君不来。宋代。释智圆。前年送君空江上,张帆正值西风起。今日西风君未归,茫茫祇见空江水。
《君不来》是宋代释智圆创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
前年送君空江上,
张帆正值西风起。
今日西风君未归,
茫茫祇见空江水。
诗意:
这首诗词表达了诗人对远行的朋友的思念之情。诗人在前年送别了朋友,当时正值西风吹拂、江水波涛起伏的时候。然而今天,西风吹拂、江水依然茫茫无际,朋友却仍未归来,使得诗人更加感到孤寂和思念。
赏析:
《君不来》以简练的语言表达出诗人的思念之情,同时通过描绘江水和西风的景象,巧妙地营造出一种无边无际的孤寂感。诗中的"前年"和"今日"构成了时间的对比,凸显了朋友长时间的离去和未归的遗憾之情。"张帆正值西风起"一句,通过对自然景象的描写,进一步强调了朋友远行的艰辛和离别的无奈。整首诗以空江水作为主题,象征着无边无际的思念和孤寂,表达出诗人内心的苦闷和无尽的等待。
这首诗词虽然简短,却通过深情的语言和景物描写,表达了作者对远行朋友的思念之情。它以简洁的文字展现出丰富的情感,使读者能够感受到作者内心的孤寂和渴望。整首诗通过自然景象的描绘,将诗人的情感与自然景色相融合,给人以深深的触动和共鸣。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。
王氏园。宋代。郑獬。车马少行迹,邻僧为掩门。飞泉鸣似雨,老竹瘦於孙。幽鸟静相语,晚花寒亦繁。主人双绶重,游客倒金樽。
初冬过印度山居。明代。邢昉。林空苔径浅,残叶犹在树。杲杲日出微,披榛得樵路。暌离越寒暑,容色各惊顾。我疑子更衰,子叹我非故。所求在衣食,屡别寡欢聚。有酒几共斟,无生良足慕。冥心投寂乐,积想旷幽素。寒溪更相送,汩汩流泉注。
春日山行杂兴 其一。元代。黄镇成。出郭晴光远,临高逸兴赊。路经栖鹤地,山入种桃家。石顶寻云母,松根饮雪花。故人留宿处,朝饭有胡麻。
题皖山石牛古洞。宋代。王安石。水无心而宛转,山有色而环围。穷幽深而不尽,坐石上以忘归。
忆秦娥 月夜忆亡女引庆。明代。王凤娴。牵裙别。欲行还止心摧折。心摧折。罗衫袖渍,衷肠泪血。倚门目断鱼书绝。惊闻已逐波流月。波流月。空悲老我,双鬟垂雪。
胡谷元池亭杂咏十二首 其十二 竹素园。明代。胡应麟。亭亭风雾中,琳琅自成圃。何言对此君,大业在千古。
哭宛君姑叶安人(二首)。清代。李玉照。三年空望剡溪船,惆怅儿家宕子缘。却似蓬山风引去,不教凡质近神仙。
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