古人与今人
古人与今人朗读古人与今人。宋代。释智圆。古人与今人，录仁一何异。古人贵行道，今人贵有位。古人贵及亲，今人贵悦意。古人同白日，光明溢天地。今人如履险，动足易颠坠。古道如可行，斯言不遐弃。
《古人与今人》是宋代释智圆创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
古人与今人，录仁一何异。
古人贵行道，今人贵有位。
古人贵及亲，今人贵悦意。
古人同白日，光明溢天地。
今人如履险，动足易颠坠。
古道如可行，斯言不遐弃。
译文：
古人与今人，品德录制多么不同。
古人重视行为准则，现代人重视社会地位。
古人重视亲情，现代人重视个人快乐。
古人如同白日，照耀整个天地。
现代人如履险地，行动稍有不慎就会跌倒。
古代行为准则仍然可行，这样的言辞不应被抛弃。
诗意和赏析：
《古人与今人》这首诗词通过对古人和现代人的对比，探讨了两个时代的价值观和人生态度的差异。古人注重修身养性，强调行为准则和道德规范，重视亲情和人际关系。他们像白日一样照耀着整个天地，散发着光明和正能量。然而，现代人更加注重社会地位和个人快乐，往往在追求目标和满足欲望的过程中，容易面临各种险阻和困难，动一下脚步就可能跌倒。
诗中表达了作者对古人行为准则的崇敬和推崇，认为古道依然可行，这种价值观和人生态度不应被抛弃。作者通过对比，暗示了现代社会中普遍存在的一种追逐权力和物质利益的现象，呼吁人们重视道德伦理，重拾古人的行为准则和价值观念。
这首诗词以简练的语言和对比的手法，道出了古人与今人在道德观念和人生态度方面的不同，发人深省。它通过对古代智慧的颂扬和对现代社会的批判，引导人们反思自己的行为和价值取向，追求内心的光明和真正的幸福。
释智圆
释智圆（976～1022）,字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆（976～1022）,字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学 。
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题梅花诗卷后。元代。黄庚。月香水影句清奇，除却逋仙更有谁。吟骨春风吹不落，此翁已后绝无诗。
杂诗。宋代。王令。召公方伯尊，材亦圣人亚。农时惮烦民，听讼小棠下。嗟今千里长，已耻问耕稼。弹琴高堂上，欲以无为化。
文殊院观铺海歌。清代。曹贞吉。蓬莱阁外海作山，文殊院下山为海。神物由来不易逢，天为吾徒浇块磊。白云一片涌空蒙，眼底千峰皆杳霭。只疑天一生水开穷荒，江汉朝宗此间汇。鳌身一抹映天黑，鲸波万里连渤澥。天都直可作员峤，莲蕊莲花馀蓓蕾。须臾长风吹散碧琉璃，浟湙茫洋竟何在？仙人游戏太神奇，我欲直上高空问真宰。
书四爱图 其三。明代。王恭。种藕池边秋草深，朱华曾此遇知音。只今惟有濂溪水，照见千秋万古心。
亭菊 其一。明代。何维柏。亭亭寒菊，灼灼其英。芝兰和之，有美斯馨。松竹友之，盈于中庭。静言对之，实获我情。
跋马雨耕破舟诗后。清代。姚鼐。大禹昔导江，志济昏垫黪。中流龙负舟，圣心坚不撼。其馀涉川民，临涛辄叹感。欲停苦不得，岂尽负勇胆。嗟子前时归，妻病卧床毯。仓卒往视之，别我执手寁。石头帆北张，天门日西晻。知止信不殆，贪进意犹欿。风利急上驶，石险藏下黮。苟非神灵祐，已入蛟龙啖。矶巨夜复昏，舟破木仅揽。念与子相亲，岁月溯髦髧。白发终牖下，固当埋坎窞。焉可葬洪涛，含珠不投颌。始闻涕为㫬，再见衷始惔。憙子命才脱，高吟味已醰。得丧似失马，甘苦类食榄。人生托大化，阴阳听舒惨。脩短要有命，不系避与敢。食案寝席閒，或逾锋锐憯。不见王会稽，誓墓避世坎。岷峨万里外，欲溯三峡览。世情外益忘，道味中愈憺。子置青溪宅，吾将共铅椠。不然棹渔舟，相从八葭菼。更与傲风涛，衣蓑食藜糁。
杨柳歌送唐仲秩。明代。米云卿。江南二月时，杨柳绿华滋。高台不知数，台边千万树。萦堤夹岸相映新，摇曳朱门翳美人。翠楼丝丝争媚日，黄鹂树树学啼春。啼春不住高下飞，金梭乱掷流黄机。又如织女机初断，千丝万丝分历乱。旋作东郊一片阴，雨中浅浅烟中深。迤逦青绡合步障，缠绵缕带结同心。青绡步障大道傍，同心缕带春风香。佳人玉笛青楼远，公子金羁白日长。旗亭百座空中晓，嫩叶柔枝亘缭绕。碧玉蛾眉怎斗妍，小蛮腰肢徒袅袅。君不见楚王宫里花盈盈，千容万态学未成。春心不死怨犹在，只今尽逐东风生。灞陵桥，章台路，异代风流那得顾。章台旧日花如雪，灞陵古来多送别。眼前景物不得将，何以赠君天一方。好向枝头惜春色，莫待伤心秋草黄。
西斋雨後。宋代。陆游。香碗灰深微炷火，茶铛声细缓煎汤。百年浮世几人乐，一雨虚斋三日凉。帘外微风斜燕影，池边残照歛萱房。纱幮石枕萧然卧，付与今宵幽梦长。
上谹父郎中二首。宋代。王洋。堂前双石瞻金印，砌下孤峰记好诗。春入瓮醅夸麹蘖，雪浮盏面压枪旗。
六和塔僧房。宋代。蒲寿宬。天风语檐铃，苍霭藏古殿。穿竹逢缁衣，拈花对黄面。谁把山水心，为我露一线。推窗古树隙，空水还匹练。山色忽有无，潮来半空溅。须臾簸舟楫，木叶飞片片。鱼暇瓷掀舞，洲渚入{左火右平}炼。山僧寂无言，千帆阅将遍。
代益昌宪运两司宴制帅乐语口号。宋代。李曾伯。春风旗鼓拥元戎，万马方嘶一洗空。不惮八千来剑北，始知十二小齐东。将扶灞上真人业，未说隆中宰相功。整顿乾坤谈笑事，归来置酒未央宫。
送僧归破山寺。唐代。吴融。万里指吴山，高秋杖锡还。别来双阙老，归去片云闲。师在有无外，我婴尘土间。居然本相别，不要惨离颜。
分赋得吴山送俞君还赣。明代。徐渭。吴山碧石头，雄抱浙江流。大可兴云雨，微还适览游。常登应结恋，乍别不能留。明朝翠色远，尔知在行舟。
皇后庙十五首 其二 太尉行用《舒安》。。宋代。郊庙朝会歌辞。服章观象，山龙是则。容止跄跄，威仪翼翼。
挽项学斋。明代。陈镒。相聚今三载，交情只似初。艰难逢乱世，辛苦卜幽居。得米时沽酒，分灯夜看书。老成零落尽，吾道复何如。
奉和佛月大师。宋代。周行己。朝出太学门，广路长飙飞。如可缁尘微，污我如雪衣。拟足投清净，入寺扣禅扉。遇彼赏心人，发言破夕霏。既见弥明句，乃知侯喜微。琅琅发妙语，慰此渴与饥。小卷大字书，一一各有归。更以金玉赠，万丈生光辉。日落微云收，明月满书帏。
次韵洪令三月晦见寄。宋代。苏籀。掺袂东君属此觞，朱明履运返何乡。结成硕果鹂鹒语，吹尽落花桑柘光。梅雨闻君醉山阁，麦风招我步濠梁。惜春岁月那相贷，肠断连山草树长。
题盘豆驿水馆后轩。唐代。韦庄。极目晴川展画屏，地从桃塞接蒲城。滩头鹭占清波立，原上人侵落照耕。去雁数行天际没，孤云一点静中生。凭轩尽日不回首，楚水吴山无限情。