《湖上闲坐》是一首宋代诗词,作者是释智圆。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《湖上闲坐》中文译文:
我整日坐在湖亭上,
心情悠闲,万事俱放下。
眼前的景色是怎样的,
湖水寒冷,秋山凄凉。
诗意:
这首诗描绘了作者静坐湖亭的情景。他抛开了心头的万种烦恼,心情变得悠闲自在。作者凝视着眼前的景色,湖水冷冽,秋山萧瑟,这些景象给他带来了深深的感慨。
赏析:
《湖上闲坐》通过简洁而富有意境的语言,表达了作者在湖亭上静坐时的宁静和闲适心境。诗中的“终日湖亭坐”和“悠悠万虑闲”一句,表达了作者置身于湖亭之上,将烦忧抛诸脑后的心情。他不再为琐碎的事物所困扰,而是专注于眼前的景色。
诗中的“眼前何所有,寒水与秋山”一句,通过对湖水和秋山的描绘,传达了作者内心的感受。湖水的寒冷和秋山的凄凉,与作者内心的宁静形成鲜明的对比,凸显了自然景色的变幻和人生的无常。
整首诗词以简洁的语言表达了作者超脱尘俗的心境和对自然景色的感悟。读者在欣赏这首诗词时,也可以感受到那种静谧与宁静的氛围,同时也引发对人生和自然的深思。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。
秋晨同淄川毛司马秋九咏。秋云。唐代。骆宾王。南陆铜浑改,西郊玉叶轻。泛斗瑶光动,临阳瑞色明。盖阴连凤阙,阵影翼龙城。讵知时不遇,空伤流滞情。
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呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
伶官传序。宋代。欧阳修。 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤? 《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。
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送严上舍并寄诸公十首·寄张次夔县丞。宋代。陈造。自昔金陵幕,周旋未尽能。凄凉论阀阅,突兀擅声称。直己堪从事,公言不负丞。嗣当蜚鹗牍,留眼看依乘。