《放猿》是宋代释智圆创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
放汝孤猿任自由,
万山云树正含秋。
不知今夜啼明月,
又使何人泪暗流。
诗意:
这首诗词描述了一只孤独的猿猴被放归自然的场景。猿猴在自由的环境中尽情地奔跑嬉戏,山间的云和树都沐浴在深秋的氛围中。然而,诗人感叹自己无法理解猿猴在如此美好的夜晚为何会哭泣,又有哪个人会因此而默默流泪。
赏析:
《放猿》这首诗词通过描绘自然景观和猿猴的形象,表达了作者对自由和自然的向往。猿猴代表着原始和自由的本性,它被放归自然,可以尽情享受大自然的美好。山中的云和树融入了深秋的意境,给人以静谧和宁静的感觉。
然而,诗人在描述这一美景之余,也展现了自己的感伤和疑惑。他无法理解猿猴在如此美好的夜晚为何会哭泣,也不知道是哪个人因此而默默流泪。这种对猿猴情感的描写,暗示了诗人对生命的思考和对人性的感悟。
整首诗的意境与情感交融,通过对自然景观和动物形象的描绘,唤起读者对自由、自然和生命的思考。它以简洁而凝练的语言,表达了作者深邃的感悟和对人生意义的追寻,使读者在阅读中产生共鸣,引发思考。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。
大游仙曲八首 其五。明代。邓云霄。袅袅金茎拂绛河,盘中玉露起微波。月瓢携去烹新茗,坐待东莱好客过。
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行役肥乡境上小集张方伯别业同广陵宗良弼。明代。卢龙云。春风境上揽晴芳,倾盖停骖漫举觞。贤聚久为冠盖里,吏来翻似石壕乡。不因行役红尘内,那得招携绿野旁。况是广陵新制曲,传来花下兴偏长。
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清平乐。宋代。徐逸。风韶雨秀。春已平分后。陡顿故人疏把酒。闲凭画阑搔首。争须携手踏青。人生几度清明。待得燕慵莺懒,杨花点点浮萍。
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野饮。宋代。陆游。农事未兴思一笑,春荠可采鱼可钓。霏霏小雨忽已晴,堤上相携踏残照。村场酒薄亦有力,把醆相娱不辞釂。眼花耳热言语多,霍然已醒如过烧。人生百年会有尽,世事万变谁能料?酒空人散寂无声,为君试作苏门啸。
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