寄天台守能上人。宋代。释智圆。台岭林泉胜十洲,忘机长往更无愁。考槃高趣何人识,招隐新题几处留。深夜定回华顶月,经年书断海门秋。谁知抱疾西湖上,南望云山想胜游。
《寄天台守能上人》是宋代释智圆所写的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
台岭的林木泉水胜过十个洲,忘却尘世的烦扰,心情愉悦。深思熟虑的人有谁能理解我的高趣,而我在多处留下了邀请隐士的新题。在深夜回到华顶,月亮将定,在经过了数年的离别后,书信不再来自海门的秋天。谁又知道我抱着疾病在西湖上,望着南方的云山,想起了曾经的胜游。
诗意:
这首诗词表达了诗人释智圆对自然景色的赞美和对人生的思考。诗人称赞台岭的林木和泉水胜过十个洲,表示自己忘却了尘世的烦恼,心情愉悦。他希望能够找到一个深思熟虑的人来理解他内心的高尚志趣,并在多个地方留下邀请隐士的新题。诗人在深夜回到华顶,看到月亮升起,意味着他经过了数年的离别,书信不再来自海门的秋天。最后,诗人抱着疾病在西湖上,望着南方的云山,回忆起曾经的胜游。
赏析:
该诗以自然景色为背景,通过描绘台岭的林木和泉水,展示了诗人对自然之美的赞美之情。诗人通过将自己忘却尘世的烦恼,表达了对清净心境的追求。他希望能够找到一个深思熟虑的人来理解自己的高尚志趣,这体现了诗人对知音的渴望和对人生的思考。诗人在深夜回到华顶,看到月亮升起,表达了对时光流转和岁月更迭的感慨。最后,诗人抱病在西湖上,望着南方的云山,表现了对曾经美好时光的怀念和对未来的遥想。
整首诗词以自然景色和人生体验为线索,表达了诗人对自然之美、内心宁静和人生意义的思考。通过细腻的描写和含蓄的表达,诗人成功地营造出一种宁静、深思的氛围,引导读者进入诗人的内心世界,感受大自然和人生的奥妙。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。
法驾导引 其三。清代。顾翎。清虚府,清虚府。宝镜影团圞。玉兔生依青桂树,金蟆爬上白云端。风骨最高寒。
丙午九月自东里抵任城与茝坪弟夜话。清代。仓兆麟。又向西风听雁声,茱萸插后赋东征。生原如寄须行乐,家已无田罢耦耕。伏枥久忘京国梦,对床老慰弟兄情。不须分占东西屋,今夜团栾月倍明。
题画兰。清代。彻凡。彼美在空谷,离立含冰霜。地幽作花早,春风生古香。盈盈一涧水,孤客遥相望。不采何忍舍,采之用无方。愿得赠之子,佩以罗绮裳。中道勿捐弃,千载留芬芳。
咏黄河灯。清代。胤禛。华灯夜满原,布置列星繁。缥缈探三岛,离奇演八门。旌旗随火转,语笑逐风喧。寓意藏韬略,游观荷圣恩。
五贤咏·范武子。清代。旻宁。同罪故同奔,非慕先蔑义。宣子为国谋,诸浮集众议。蹑足隐端儿,要誓神其智。超哉绕朝鞭,洞悉真与伪。衮职竭赞襄,进谏存深意。生民仁者心,分谤寮友谊。王命一何尊,黻冕荣专赐。善人洵国宝,盗贼早远避。典礼在殽烝,讲求务明备。训子敬事君,请老成厥志。祝史无愧辞,家事先克治。竭情更无私,论古怀随季。