山中自叙。宋代。释智圆。闭门业文翰,谁谓溪山陋。闲卧贵道肥,谁谓形容瘦。斯言谷无玷,内省庶不疚。深识浅江海,宽量窄宇宙。邻女少学嚬,海夫多逐臭。时来松下坐,清风满怀袖。
《山中自叙》是宋代释智圆创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
闭门专心从事文学,有人说溪山陋小,我却觉得它们宽广无限。悠闲地躺在床上,体质反而更健壮,有人说我形容瘦弱,却不知我内心无所畏惧。我对世间的事物了解很深,却对江海浅薄。我广博地思考宇宙的奥秘,却对狭小的居所视而不见。我邻居的女孩只注重琐事,而海边的渔夫却追逐无聊的娱乐。有时我坐在松树下,吸入清风充满袖子。
这首诗词以自然山水和人生哲理为主题,表达了作者对于逍遥自在、深思熟虑的生活态度的赞美。作者闭门谢绝外界纷扰,专注于文学创作,却被人嘲笑山中的环境陋小,而作者则认为山中的境界宽广无限。他宁静自在地躺卧在床上,却更加健壮,与外表形容瘦弱的印象相反,表明他内心的坚韧和自信。作者认为自己对于世间事物有着深刻的了解,但对于江海浅薄;他对于宇宙的奥秘有着广博的思考,却对于狭小的居所不以为意。与此形成对比的是邻居的女孩只关注琐碎的事务,而海边的渔夫追求无聊的娱乐。最后,作者坐在松树下,享受清风的吹拂,表达出内心的宁静与满足。
这首诗词通过对自然山水的描绘,寄托了作者追求自由自在、超然物外的生活态度。他以山水为背景,抒发了对俗世烦恼的抛却和对内心世界的深入探索。通过自然景物的对比,彰显了作者的独立思考和超脱尘世的精神追求。同时,诗词中交织的自然意象和内心感受,使得整首诗词具有深远的意义,引发读者对于人生价值和处世态度的思考。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。
次李公谨美人行见寄。宋代。洪咨夔。梨花深寂杨花闲,雨鸠晴鸠两关关。越王楼下春事繁,有美一人心独丹。欲往从之厚我颜,无绣段兮为君欢。子规夜嗥斗阑干,江草碧色江波漫。芙蓉城头芳露乾,有美一人拥朝寒。欲往从之髀肉酸,无桂棹兮扬君澜。牛头拨云寻懒残,牛背落日人空还。短筇尚点湘妃斑,好春未必天能悭。东风到处如家山,白发相对毋永叹,荼蘼姑架三百间,为君醉倒骄旁观。
次及甫入峡杂咏·平善壩。宋代。洪咨夔。水风静处抛舡易,山雨晴时着句难。便向个中占好谶,一程平善过云安。
樗林散人为严处士赋。明代。潘希曾。散木岂无用,散人何可羁。树来广莫野,看到逍遥时。朝市甘抛弃,烟霞足护持。高风千载上,谁嗣考槃诗。
宫词和工科林粹夫韵二首 其二。明代。王缜。忙忙风信报榆秋,隐隐星河隔女牛。何似巫阳山梦稳,朝云暮雨正悠悠。
省斋上人雨阻中峰。清代。逸云。锡驻近云霄,中峰一径遥。林花经雨润,岩雪到春消。风竹频萧瑟,烟峦自暮朝。不知溪畔路,新涨夜平桥。
永嘉得代后还家舟中作。元代。尹廷高。冷淡生涯梦亦安,回头苜蓿愧朝盘。飞鸿印雪空留迹,病鹤辞笼更整翰。野色熹微三径近,秋风浩荡五湖宽。还思雁荡经行处,赢得题诗满世间。
隐士。唐代。孟郊。本末一相返,漂浮不还真。山野多馁士,市井无饥人。虎豹忌当道,糜鹿知藏身。奈何贪竞者,日与患害亲。颜貌岁岁改,利心朝朝新。孰知富生祸,取富不取贫。宝玉忌出璞,出璞先为尘。松柏忌出山,出山先为薪。君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,澹泊味始真。陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。青青与冥冥,所保各不违。
贺新郎 送家广陵下第南归海宁兼以志慰。清代。陈维崧。槐影摇清夏。送君行、红亭绿酒,轻衫细马。家世沙堤兼绣戟,谁不旧知名者。况彩笔、凭陵骚雅。月殿桂华新掇取,准金台、买骏重论价。又迟尔,三年也。真珠莫惜离筵泻。尽人间、群儿自贵,底须悲诧。昨见垂杨词几阕,诉尽雨昏烟嫁。空叹息、娉婷入画。自古柳为天上宿,踠长条、定遣笼鸳瓦。会相见,龙墀下。
斑竹(得之湘流)。唐代。元稹。一枝斑竹渡湘沅,万里行人感别魂。知是娥皇庙前物,远随风雨送啼痕。
送紫微处士酒。唐代。太乙真君。此中何必羡青城,玉树云栖不记名。闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。
小游仙 其四。元代。杨维桢。素华殿上玉垂帘,羿家妇来为可嫌。河上剑翁肝胆露,电光一道落妖蟾。
四明十题其一·雪窦山。宋代。释昙颖。重云不藏春,深窦常有雪。晓月号松猿,晴壁挂海霓。终恍无心人,区区佩环玦。