《庭竹》是一首宋代诗词,作者是释智圆。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
移去群花种此君,满庭寒翠更无尘。
暑天闲绕烦襟尽,犹有清风借四邻。
诗意:
这首诗描绘了一幅庭院里竹子的景象。诗人将庭院中的其他花草移走,只保留了这些竹子,使整个庭院变得幽静宜人。竹子在庭院中摇曳生姿,呈现出寒翠的景象,而且不会积聚尘埃。在炎炎夏日,诗人心情宁静,不再被烦恼所困扰,仿佛四邻都能感受到他内心的宁静,因为清风也被他借用了。
赏析:
这首诗以简洁明了的词句,展现了诗人对竹子的喜爱和对清净宁静生活的向往。诗中的庭院经过诗人的精心布置,摒除了其他花草的繁杂,只保留了竹子,使庭院变得清幽宁静。诗人通过描绘庭院的景象,表达了自己内心深处的宁静和对烦恼的抛却,暑天的烦襟被清风吹散,使诗人感到轻松自在。诗中的竹子被赋予了象征清静和纯洁的意义,成为诗人追求宁静生活的象征。整首诗以简洁的语言表达了诗人对宁静生活的向往和对自然的赞美,给人以清新、宁静的感觉。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。
题盱胎军东南第一山二首。宋代。杨万里。第一山头第一亭,闻名未到负平生。不因王事略小出,那得高人同此行。万里中原青未了,半篙淮水碧无情。登临不觉风烟暮,肠断渔灯隔岸明。
送徐进士子绳谪建阳少尹 其四。明代。谢榛。望浙峰头秋叶彫,望京楼上断鸿遥。应思旧日看花处,走马卢沟第一桥。
水调歌头 对月同梦西。清代。周星誉。陡觉乱峰活,一白立垂虹。老蟾今夜馋煞,跌入酒杯中。醉里不知天远,但见酒光月气,倒卷湿鸿蒙。起拍万花醒,为我舞长风。蓟门酒,苏台柳,广陵钟。马头只有明月,逐我走西东。送了骑鲸人去,更向一千年后,照此两吟虫。梦坠镜湖绿,洗手弄芙蓉。
越森楼次韵答三洲 其一。明代。王渐逵。高台文榭散霏烟,嬴得閒游迹似仙。海内才名归郏鼎,天涯艰险叹商川。习池遥接荷花渚,韦曲同成月夜船。一任儿童歌进酒,荔支红压石桥边。
自君之出矣。唐代。卢仝。自君之出矣,壁上蜘蛛织。近取见妾心,夜夜无休息。妾有双玉环,寄君表相忆。环是妾之心,玉是君之德。驰情增悴容,蓄思损精力。玉簟寒凄凄,延想心恻恻。风含霜月明,水泛碧天色。此水有尽时,此情无终极。
汲东山下井。宋代。陆游。从来耽酒须微禄,绝禄三年酒盏疏。百尺辘轳新浚井,一杯聊慰渴相如。
即事 其一。元代。王冕。滦水城头六月霜,东华门外草皆黄。旌旗影动千官惨,斧钺光沈万马忙。青象不将传国玺,紫驼只引旧毡房。诸郎不解风尘恶,争指红门入建章。
去丹阳尹荆州诗二首 其一。南北朝。萧绎。骖驾乘驷马,谒帝朝承明。分符莅闽越,终然惭励精。
游终南山因寄苏奉礼士尊师苗员外。唐代。李端。半岭逢仙驾,清晨独采芝。壶中开白日,雾里卷朱旂。猿鸟知归路,松萝见会时。鸡声传洞远,鹤语报家迟。童子闲驱石,樵夫乐看棋。依稀醉后拜,恍惚梦中辞。海上终难接,人间益自疑。风尘甘独老,山水但相思。愿得烧丹诀,流沙永待师。
送陈中复先生。明代。唐之淳。水国春雨鸣,云开远洲曙。帆樯载风色,言指东霞去。月落蒋陵钟,潮生越江渡。方忻盍簪乐,欲别愁反遽。
喜老吟。宋代。邵雍。几何能得鬓如丝,安用区区镊白髭。在世上官虽不做,出人间事却能知。待天春暖秋凉日,是我东游西泛时。多少宽平好田地,山翁方始会开眉。
鹊桥仙。元代。倪瓒。富豪休恃。英雄休使。一旦繁华如洗。鹊巢何事借鸠居,看数载、主三易矣。东家烟起。西家烟起。无复碧*朱*。我来重宿半间云,算旧制
赠韦左丞丈(济。天宝七年以韦济为河南尹迁尚书左丞)。唐代。杜甫。左辖频虚位,今年得旧儒。相门韦氏在,经术汉臣须。时议归前烈,天伦恨莫俱。鴒原荒宿草,凤沼接亨衢。有客虽安命,衰容岂壮夫。家人忧几杖,甲子混泥途。不谓矜馀力,还来谒大巫。岁寒仍顾遇,日暮且踟蹰。老骥思千里,饥鹰待一呼。君能微感激,亦足慰榛芜。
同德阁期元侍御、李博士不至,各投赠二首。唐代。韦应物。庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。