水。宋代。释智圆。本性澄明万古同,滔滔润物信无穷。百川奔注归沧海,五服安居赖禹功。动带晚风冲岛屿,静涵秋色混虚空。浮舟葬骨成何事,范蠡知机伍相忠。
《水》是宋代释智圆创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
本性清澈明亮,与万古同在,
滚滚流动滋润万物,信实而无穷。
百川奔流注入苍海,人们的安居得益于禹王的功绩。
水的流动带动着晚风冲击着岛屿,
水的静谧中融汇着秋色与虚空。
那浮舟葬骨的故事,又是何等的意义,
范蠡懂得机变,伍员忠诚无疆。
诗意:
这首诗以水为主题,表达了水的本性和作用,并通过水的流动和静谧,探讨了水的多重意义和象征。诗中描绘了水的清澈、滋润和无穷的力量,以及水对大自然和人类生活的重要性。水的流动象征着生命和变化的不断进行,而水的静谧则展现了宁静与深邃。诗人通过水的形象将人类的行为与思想联系起来,表达了范蠡和伍员的智慧和忠诚。
赏析:
这首诗词通过对水的描绘,展示了宋代诗人对自然的敏感和对人类命运的思考。诗中的水象征着生命的源泉和流动的变化,它滋润着大地上的万物,传递着无穷的信念和力量。水的流动和静谧相互对应,呈现出一幅生动而富有哲理的画卷。范蠡和伍员作为历史人物的引用,强调了智慧和忠诚在人类生活中的重要性。
这首诗词表达了对水的赞美和思考,同时融入了人文情怀和哲理思考。它通过简洁而富有意境的语言,凝练地表达了诗人对自然和人类生活的思考和感悟。读者可以在欣赏诗词的美感之余,深入思考水的象征意义以及人类与自然的关系,体味其中蕴含的智慧和哲理。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。
清明日欲宿石门,未到而风雨大作,泊灵星小。宋代。杨万里。波涛端不为君休,风雨何曾管客愁。自古诗人磨不倒,一樽大笑谢阳侯。
咏五彩竹火笼诗。南北朝。沈满愿。可怜润霜质,纤剖复毫分。织作回风苣,制为萦绮文。含芳出珠被,耀彩接缃裙。徒嗟今丽饰,岂念昔凌云。
谒梅都官墓 其一。明代。钟芳。双羊山下土,萋草都官墓。禅林偃东偏,杰构逼祠宇。唐微二百载,词翰鲜淡古。庐陵与宛陵,倡和一机杼。时昌命转穷,调高心逾苦。临茔发幽想,风烟助恻楚。
和微之诗二十三首 和寄问刘白。唐代。白居易。正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。遂令高卷幕,兼遣重添酒。起望会稽云,东南一回首。爱君金玉句,举世谁人有。功用随日新,资材本天授。吟哦不能散,自午将及酉。遂留梦得眠,匡床宿东牖。
和陶潜咏贫士 其二。元代。刘因。王风与运颓,一轾不再轩。消中正有长,冬温见瓜园。人才气所钟,亦如焰后烟。寥寥洙泗心,千载谁共研?龙门有遗歌,三叹诵微言。意长日月短,持此托后贤。
和庸之韵。明代。王廷相。平郊望不极,台上远天青。叶落鸟窥井,人閒风扫亭。孤云供夕眺,众籁惬秋听。野性便幽静,非关慕独醒。
余处恭少师左相郇公挽辞三首其。宋代。杨万里。天下非无士,胸中自有人。如何初拜相,首荐一遗民。恩我丘山小,怀公骨肉亲。白头哭知已,东望独伤神。
公子行。唐代。罗邺。金鞍玉勒照花明,过后春风特地生。半醉五侯门里出,月高犹在禁街行。
宣和御笔二扇面。元代。艾性夫。纨扇轻盈宝月轮,莺花点染玉园春。凭谁为障西风起,万里黄尘竟污人。
题赠陶氏觐湖村居。明代。陈鹤。摇波修树玉同清,隔树虚楼水共成。桂楫兰桡穿镜出,春歌暮管傍花行。月如彭蠡湖中挂,云似潇湘浦上生。但得长年怡杖屦,那论此地胜蓬瀛。
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紫溪庄舍读癸丑壁间旧题转眼忽十八年同游十。宋代。刘学箕。吁嗟人生,年不满百。天地囿形,百代过客。去日苦多,来日苦窄。我曷不乐,慨念畴昔。