拟洛下分题。宋代。释智圆。茯苓人本自松根得,名因象物彰。为医君可信,除疾我偏良。捐躯必自强。无劳问踪迹,名字在仙方。
《拟洛下分题》是宋代释智圆所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
茯苓人本自松根得,
名因象物彰。
为医君可信,
除疾我偏良。
捐躯必自强。
无劳问踪迹,
名字在仙方。
诗意:
这首诗探讨了茯苓这种药材的特性和功效。茯苓是一种从松树根部生长而来的植物,它的名字源自于它的外形与象征物有所相似。它具有医治疾病的能力,对于君主来说是可靠的药物,能够消除疾病,而我也是其中的佼佼者。诗人声称愿意奉献自己的生命来强化这种药物的效果。茯苓的功效是显著的,不需要追寻其源头,因为它的名字在仙方中已经广为人知。
赏析:
《拟洛下分题》通过描述茯苓的特性和功效,表达了诗人对这种药物的推崇和赞美之情。诗中使用了象征性的语言,将茯苓与松树联系起来,强调了它的纯正和自然的属性。茯苓被描绘为一种神奇的药材,具有除疾治病的能力,而诗人自己则自豪地宣称是茯苓的高手。
诗人在诗中表达了对茯苓药物的崇拜和信任,以及对医学的敬仰。他强调茯苓的功效不言而喻,不需要追寻其起源,因为其名字已经在仙方中广为流传。这种药物的神奇效果被描绘得很生动,给人一种朴素而又神秘的感觉。
整体而言,这首诗词通过对茯苓的描述,展现了诗人对药物和医学的崇敬之情,以及对茯苓功效的赞美。通过象征性的语言和形象描绘,诗人创造了一种神秘而又令人钦佩的氛围,使诗词更具有韵味和深意。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。
哭诗六章。宋代。王令。死者徒已死,思之恨无涯。生者非素心,还作死者嗟。今古悲略同,斯道竟奈何。哀弦直易绝,哭词曲难歌。
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赠江训教乃尊还全州二首 其一。明代。区越。春燕来游秋燕还,乾坤今古几人闲。风花高下过梅岭,云物萧疏忆柳山。亲爱并输肝膈外,交情重看别离间。探春未倦双行脚,莫指年华且闭关。
和徐季功舒蕲道中二十首。宋代。王之道。灊皖归来麦已秋,相从时说白云游。八年不践同安境,梦里山溪记旧由。
耆英会诗二首 其二。宋代。刘几。制举省元推二相,龙头昔日属宣猷。人间盛事并遐算,一席几盈九百筹。
入武林再柬陆转运。明代。胡应麟。千骑东方皂盖从,云间才望旧人龙。金银佛寺游三竺,盐铁官衙寄万松。送客湖头青嶂远,怀人天际碧云重。桃花树树长堤上,忆醉精蓝静夜钟。
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