清心镜 劝僧道和同。金朝。马钰。道毁僧，僧毁道。奉劝僧道，各休返倒。出家儿、本合何如，了性命事早。好参同，搜秘奥。炼气精神，结为三宝。真如上、兜率天宫，灵明
《清心镜 劝僧道和同》是元代作家马钰的一首诗词。该诗以"道毁僧，僧毁道"为开端，旨在劝告僧道两者和谐相处。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
清心镜 劝僧道和同
奉劝僧道，各休返倒。
出家儿，本合何如，了性命事早。
好参同，搜秘奥。
炼气精神，结为三宝。
真如上，兜率天宫，灵明
诗词中的"清心镜"表达了作者对僧道两者的劝诫和期望。诗中提到"道毁僧，僧毁道"，意味着道士和僧人之间存在着相互攻击、争斗的现象。而作者呼吁僧道双方应该停止争斗，和谐相处。
诗词中的"出家儿，本合何如，了性命事早"表达了作者对修行者的劝告。他指出，选择出家修行的人应该早日明白修行的真谛，了解生死的重要性。
接下来的两句"好参同，搜秘奥。炼气精神，结为三宝"传达了作者对修行者的指导。他鼓励修行者要积极参悟佛道的奥妙，修炼内心的气质和精神，最终达到"三宝"（佛、法、僧）的境界。
最后两句"真如上，兜率天宫，灵明"表达了作者对修行者修得真如的期望。真如是佛教中修行者最终追求的境界，兜率天宫则代表着佛教中的极乐世界，灵明则指代修行者在修行过程中逐渐获得的智慧和觉悟。
总的来说，这首诗词通过警示和劝告，呼吁僧道双方和谐相处，同时向修行者传达了修行的重要性以及达到真如境界的追求。它鼓励修行者积极修炼，悟道成佛，最终获得智慧和觉悟的境界。
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...
马钰。凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
和史司直韵五首。宋代。吴潜。疑怪虚窗彻夜明，晓看积雪与阶平。虽知乐岁无捐瘠，尚恐祁寒有怨情。天地浑沦方返朴，国家霈泽正哀惸。区区甚愿祈三白，只怕人閒忌满盈。
哭诗六章。宋代。王令。朝歌忧思多，暮歌无奈何。偶叹气亦绝，未恸血先沱。泪落入口少，不如出眼多。安得常病躯，不为瘠且瘥。
梦中题朱竹。明代。文彭。淇园一雨洗尘埃，忽变朱颜破绿苔。春夜珊瑚映灯火，丹山赤凤下瑶台。
登半石山诗。两汉。宗炳。清晨陟阻崖，气志洞萧洒。嶰谷崩地幽，穷石凌天委。长松列竦肃，万树巉岩诡。上施神农萝，下凝尧时髓。
禳田。元代。胡奎。坎坎鼓，祀田祖。新酒在盂豚在簠，阿翁呼孙儿馌妇。拜跪祈神降田所，愿神再三听祝语。五日一风十日雨，穰穰满家多黍稌。往来野田无雀鼠，出入道路无豺虎。丁男在家应门户，先祈一半输官府。神今有食农有土，常年力作甘辛苦。春秋报神神莫负。
端溪大水歌 其一。明代。卢原。端溪溪水自西来，谁把龙门石壁开。春涨便从山下泻，茫茫朝暮响于雷。
蔡起居山亭。唐代。徐晶。文史归休日，栖闲卧草亭。蔷薇一架紫，石竹数重青。垂露和仙药，烧香诵道经。莫将山水弄，持与世人听。
次韵刘仲高怀外舅家梅花。宋代。朱松。柯山月下婵娟影，前度刘郎馀故情。诗成回首恋三宿，我亦惜花痴半生。雁沉寒水菩提长，虫蚀真诠章句清。西湖悬绝得鸾喙，可但能专五字城。
题萧照画山水渔父四轴。宋代。蒲寿宬。轻蓑短棹下沧浪，不是寻常黄帽郎。料应江上青山色，肯博人间白玉堂。
闻圣功讣遽赋。明代。王夫之。闲愁生死外，回首故人无。南望墟烟迥，西飞片鸟孤。藤花开独坐，萝月照霜须。泉下□□泪，艰难付钓徒。
月重轮行。明代。王世贞。缭绕霞虹，太清之府。烛龙者，何煌煌，炯若虞帝华瞳。飞鞅不周，以方羲驭。陛下皇后坐宫中，各百千万岁。
过飞霜崖。明代。谢廷柱。飞霜崖过霜台客，冻雨淋漓湿豸袍。试向山头立相对，崔嵬寒色欲争高。
明皇游月宫歌。宋代。赵文。铁龙一掷九万里，银桥冉冉行秋水。霓裳不是世间音，只有嫦娥似妃子。恍然一梦酒初醒，依然玉座云母屏。明朝写出天上曲，却笑羯鼓羊皮腥。人间万事如秋草，离别苦多欢乐少。崎岖万里锦官城，此身曾作银桥行。
次韵盘隐新亭。宋代。释居简。管领风烟一半闲，池南池北画阑间。红添蜀绮渐成韵，绿间湘琼过得斑。待燕欲归帘尽卷，惜猿蜚去栅犹关。种花先课园丁最，看到丛犀赋小山。
满庭芳。金朝。马钰。师如子产，我似嘉鱼。儿孙有若校人。放者慈悲，烹者何其不仁。恩雠复当别辨，弃怨亲、参从师真。修大道，免轮回生灭，跳出迷津。便把凡心裂另，常清静自然，结就良因。坎虎离龙嬉戏，无价之珍。瑞去重重笼罩，现胎仙、丈六金身。神光灿，向蓬莱，赏玩长春。
拟青青河畔草。南北朝。沈约。漠漠床上尘。心中忆故人。故人不可忆。中夜长叹息。叹息想容仪。不言长别离。别离稍已久。空床寄杯酒。
张子为园林八咏 其一 别芳。宋代。孙觌。缥带湘枝半攲墙，行人立马并垂杨。珠帘半捲扬州路，争看金钗十二行。
颂证道歌·证道歌。宋代。释印肃。不思议，解脱力，不是思量心外得。一句当天八万门，野桥金柳依依色。
夜次湘阴。唐代。齐己。风涛出洞庭，帆影入澄清。何处惊鸿起，孤舟趁月行。时难多战地，野阔绝春耕。骨肉知存否，林园近郡城。
观祝少林所藏画三首。宋代。赵蕃。萧寺相从三十日，知君有画未曾窥。烟云过眼不收去，恰似凭栏立久时。
栖真洞。宋代。赵汝唫。幅巾洒松露，双袖抖衣尘。可耐人间暑，来寻洞里春。座分云骨冷，屐隐甃纹新。鹤近清尊舞，如留欲去宾。
曲尘犹沁伤心水，歌蝉暗惊春换。露藻清啼，烟梦淡碧，先结湖山秋怨。波帘翠卷。叹霞薄轻绡，汜人重见。傍柳追凉，暂疏怀袖负纨扇。
南花清斗素靥，画船应不载，坡静诗卷。泛酒芳筩，题名蠹壁，重集湘鸿江燕。平芜未剪。怕一夕西风，镜心红变。望极愁生，暮天菱唱远。
齐天乐·会江湖诸友泛湖。宋代。吴文英。曲尘犹沁伤心水，歌蝉暗惊春换。露藻清啼，烟梦淡碧，先结湖山秋怨。波帘翠卷。叹霞薄轻绡，汜人重见。傍柳追凉，暂疏怀袖负纨扇。南花清斗素靥，画船应不载，坡静诗卷。泛酒芳筩，题名蠹壁，重集湘鸿江燕。平芜未剪。怕一夕西风，镜心红变。望极愁生，暮天菱唱远。