清心镜 勉门人。金朝。马钰。休虚诞。休虚诞。不可倚而不倚,道中相玩。全性命、不比寻常,下的端了干。出家儿,呈手段。把从前爱底,顿然猛拚。发一志、决烈修持,与神仙作伴。
《清心镜 勉门人》是元代诗人马钰的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
清心镜 勉门人
休虚诞。休虚诞。不可倚而不倚,道中相玩。
全性命、不比寻常,下的端了干。
出家儿,呈手段。把从前爱底,顿然猛拚。
发一志、决烈修持,与神仙作伴。
译文:
停止虚妄的妄想。停止虚妄的妄想。不能依赖而不坚定,道路上互相欢娱。
全然投入,与寻常不相比,完成了端正的使命。
离开家庭,展示手段。放下过去的喜好,突然奋力前进。
怀抱一个志向,决然修行,与神仙为伴。
诗意和赏析:
这首诗词表达了马钰对修行的追求和决心。诗词以“休虚诞”作为开篇,表明要停止虚妄的幻想和妄想,进一步强调了修行者应该坚定而不依赖外物的态度。在道路上,修行者们相互欢娱,彼此交流心得。
接着,诗中强调“全性命、不比寻常”,表明修行者要全身心地投入修行,与寻常人不同,要完成一种高尚的使命。然后,诗人提到“出家儿,呈手段”,意味着修行者要展示自己的修行手段和方法。
在接下来的句子中,诗词突出了修行者与过去的区别。他们放下曾经的喜好,毅然决然地向前迈进,展现出坚定的决心和勇气。最后,诗人表达了与神仙为伴的意愿,显示了修行者追求超越尘世的境界,与神仙共同修行的渴望。
这首诗词通过简洁而有力的语言,表达了马钰对修行道路上坚定决心和奋发向前的追求。诗中的修行者不仅以清心自省为基础,还强调了全身心的投入和与神仙为伴的追求,展现了马钰对于修行境界的向往和追求。整体上,这首诗词具有鼓舞人心的意义,对于修行者来说是一种激励和启示。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...
马钰。凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣。。康有为。一代才人孰绣丝,万千作者亿千诗。吟风弄月各自得,覆酱烧薪空尔悲。正始如闻本风雅,丽葩无奈祖骚词。汉唐格律周人意,悱恻雄奇亦可思。新世瑰奇异境生,更搜欧亚造新声。深山大泽龙蛇起,瀛海九州云物惊。四圣崆峒迷大道,万灵风雨集明廷。华严帝网重重现,广乐钧天窃窃听。意境几于无李杜,目中何处着元明?飞腾作势风云起,奇变见犹神鬼惊。扫除近代新诗话,惝恍诸天闻乐声。兹事混茫与微妙,感人千载妙音生。
长干三台 其三。明代。杨慎。绛树纤腰斗柳,碧玉芳年破瓜。波上袜罗回雪,风前唾袖生花。自有石城艇子,不须油壁香车。
题黄隐君南山草堂。明代。林文俊。一区深坞可藏春,卢橘杨梅次第新。九陌风尘不到地,百年云水自由身。轩中留客惟棋局,枕上看山亦葛巾。闻说藏书馀万卷,青云还属后来人。
六丑 早春晴暖,落灯后风雪凄然,藤蔓欺寒,花事殊寂寂也。清代。周之琦。唤幽禽梦醒,问急响、花铃谁掣。试晴扇香,香心如倦蝶。弱翅犹怯。暗想西园事,镜中孤影,叹好春难折。凄风夜半吹还彻。细糁游尘,斜迎舞雪。长条冻添冰缬,又因循错过,灯市佳节。寒宵情切,按清歌乍关。待向朱栏底,寻步屧。而今怕理吟箧,任红迟露萼,绿抛烟荚。探芳景、俊游空说。都则把、艳冶年光付与,恨眉啼睫。金觞御,己是愁结。那更堪、听取银云外,孀娥吊月。
乐将殚恩未已应诏诗。南北朝。沈约。凄锵笙管遒。参差舞行乱。轻肩既屡举。长巾亦徐换。云鬓垂宝花。轻妆染微汗。羣臣醉又饱。圣恩犹未半。
为福建监宪恩德卿作。元代。李士瞻。倬彼云汉,为章于天。相彼宝章,昭回于编。如龙斯升,如凤斯骞。如泰山斯重,如北斗斯悬。泰山维何,岩岩高矣。北斗维何,奎壁交矣。缅彼结绳,心焉忉忉。皖彼科斗,不可以殽。何以似之,禹畴羲爻。于洛有书,于河有图。圣人则之,人文诞敷。于古有训,世有格言。格言孔嘉,垂裕后昆。于昭元子,岐嶷夙成。群后在天,克配于京。终始典学,缉熙光明。帝曰元子,毋怠毋盈。元子有命,咨尔墨卿。乃召楮生,乃召管城。徵彼处士,进彼陶泓。执事有恪,遹观厥成。于皇尼父,载宣四教。文行是先,忠信是蹈。曰维为善,处身之纲。谁其乐之,东平王苍。彼臧克臧,俾也孔昌。彼狂弗庄,俾也斯亡。嗟尔恩卿,永保全名。允矣君子,展也大成。恩拜稽首,对扬洪休。君子万年,永锡尔猷。
次韵子瞻感旧。宋代。苏辙。还朝正三伏,一再趋未央。久从江海游,苦此剑佩长。梦中惊和璞,起坐怜老房。为我忝丞辖,置身愿并凉。此心一自许,何暇忧陟冈。早岁发归念,老来未尝忘。渊明不久仕,黔娄足为康。家有二顷田,岁办十口粮。教敕诸子弟,编排旧文章。辛勤养松竹,迟莫多风霜。常恐先著鞭,独引社酒尝。火急报君恩,会合心则降。
槟榔。宋代。李纲。疏林苍海上,结实已累累。烟湿赪虬卵,风摇翠羽旗。飞翔金鸑鷟,掩映箨龙儿。濩落咍椰子,匀圆讶荔支。当茶锁瘴速,如酒醉人迟。蒌叶偏相称,蠃灰亦谩为。乍餐颜愧渥,频嚼齿愁疲。饮啄随风土,端忧化岛夷。
夜泊燕子矶。清代。郑梁。燕子矶头看月浪,观音阁上听风芦。但知意思凌天表,那记形骸滞客途。夜静钟声鸣不断,江长帆影过如无。何须别羡玄真子,泛宅浮家作钓徒。
张公超谷中石。唐代。李德裕。鼓箧依绿槐,横经起秋雾。有时连岳客,尚办弦歌处。自予去幽谷,谁人袭芳杜。空留古苔石,对我岩中树。
马当矶。明代。陶安。低垂天宇湿青苍,西走危矶是马当。怒虎脊高生龃龉,活龙鳞动闪光芒。三更独月开初晓,万古重关扼大荒。应想山灵爱诗客,翠屏如削照衣裳。
一字至十字成章二首 其一 咏竹。宋代。文同。竹,竹。森寒,洁绿。湘江滨,渭水曲。帷幔翠锦,戈矛苍玉。心虚异众草,节劲逾凡木。化龙杖入仙陂,呼凤律鸣神谷。月娥巾帔静苒苒,风神笙竽清蔌蔌。林间饮酒碎影摇樽,石上围棋轻阴覆局。屈大夫逐去徒悦椒兰,陶先生归来但寻松菊。若论檀栾之操无敌于君,欲图潇洒之姿莫贤于仆。
洗妆楼歌。明代。范汭。结楼黄山曲,不碍黄山云。山云吹作雨,漠漠复纷纷。纷纷漠漠春何有,洗出梨花隔垂柳。花开花落郎未归,楼上美人相忆否?
观飞来峰。明代。杨旦。山外飞来有一峰,烟霏深锁翠重重。穿云谁凿玲珑洞,倚涧犹蟠诘屈松。林樾交阴回俗辙,岩扉半启觅仙踪。眼前形胜真奇绝,未必丹青有此工。