神光灿 继重阳韵。金朝。马钰。风仙锁户,马钰辞巢,寂然澹乎自持。了干根源,岂肯攀恋妻儿。识破气财酒色,凭清净、固养灵芝。当下手,暗修完功行,不许人知。隐密藏机蓄响,便须常做个玉褐怀披。泼杀无明火烛,自是心慈。忍辱得何味况,善芽生、仙佛常随。通玄妙,这真功,却是无为。
《神光灿 继重阳韵》是元代马钰创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
神光灿 继重阳韵
风仙锁户,马钰辞巢,寂然澹乎自持。
风仙般的人锁住了门户,马钰离开了尘世,他静静地保持着自己的宁静。
了干根源,岂肯攀恋妻儿。
他洞悉了一切的本源,怎会沉迷于亲情和儿女情长呢?
识破气财酒色,凭清净、固养灵芝。
他洞悉了名利、财富、酒色的虚幻,依靠清净来培养自己的灵性。
当下手,暗修完功行,不许人知。
他立即着手暗中修炼功行,不让他人知晓。
隐密藏机蓄响,便须常做个玉褐怀披。
他隐藏着机巧,积蓄力量,必须时刻保持谦卑的心态。
泼杀无明火烛,自是心慈。
对待那些愚昧无知之人,他像是一盏明亮的灯烛,但他的内心却充满慈悲。
忍辱得何味况,善芽生、仙佛常随。
他能够忍受屈辱,因为他知道,只有通过善行才能得到仙佛的随从。
通玄妙,这真功,却是无为。
他通达了奥妙的玄机,这种真正的功德却是无为而治。
这首诗词以马钰的修行心路为主题,表达了他超脱尘世的心境和对道德修行的追求。他抛弃了名利之争,洞悉了人世间欲望的虚幻,并通过清净修行来养护自己的灵性。他以谦逊之心隐藏自己的才智和力量,对待他人充满慈悲和宽容。他忍受屈辱,从善行中获得智慧和超凡的力量。整首诗词流畅婉转,通过精心的描写和意象,展示了马钰的修行之路和他在修行中的境界。这首诗词以简洁而深入的语言,传达了一种超越世俗的宁静和智慧的境界,展示了马钰在追求道德和灵性上的坚定决心。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...
马钰。凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
游密庵致明有喜雨诗次原韵。宋代。刘子翚。雨气经岩上,僧窗暗复明。溪流生急响,松吹助狂倾。{左禾右罢}稏无边润,蘧篨一味清。仁心乐同饱,拥鼻发吟声。
虞美人 蜀茶。清代。顾贞观。烧灯时节传柑宴。青粉墙西见。个人偷眼隔窗纱。映出月中根叶、雪中花。分明玉茗堂深处。小立垂垂树。问名犹唤内家真。一点荔枝飞骑、笑红尘。
过建阳。宋代。刘克庄。城郭依稀人物改,桥边感旧一销魂。小童子已成黧黑,久寓公惟见子孙。耄矣千丝羞览镜,去之三纪尚攀辕。当时手种花无数,问讯而今几树存。
偕朱非二汪以虚段徽之雨中投兴教寺望南山 其一。明代。袁宏道。树古积苔痕,山高昼易昏。袖中云气出,阶下水声喧。断鼎残埤寺,青螺紫涧村。倚阑叩京尹,还我玉峰轩。
诉衷情。元代。侯善渊。逍遥无系乐清闲。信步且随缘。人来问归何处,遥指曲江边。杨柳岸,半笼烟。乍晴天。潇潇清夜,悄悄无人,月满空船。
挽刘南溪。唐代。李潜。今年人苦旱蝗饥,正需平糶无南溪。今年江南梅不开,正恨南溪诗不来。李悝不作虽堪伤,不过饥民雷转肠。少陵不作世懔懔,乾坤万象无题品。苍天苍天能令南溪迹成古,不信收得诗名和迹去。吁嗟笏笔千丈强,风淡淡兮烟苍苍。
初寒念边士。明代。梁元柱。昨夜微霜著草斑,胡云吹雁断天山。几人列戍屯沙漠,何处砧声度玉关。落日风萧笳万户,寒闺天尽月初弯。可怜挟纩新恩重,极目长缨奏凯还。
在告家居示内。宋代。张耒。虽云官事简,不似在家安。晏晏妇子语,嬉嬉儿稚闲。甘餐失粗粝,独酌置杯盘。老觉偎绥好,莫将年少看。
胡羊二首。宋代。岳珂。{左冗上加丶右辱}毛吹朔雪,细肋卧晴沙。晓牧尾摇扇,春游项引车。湩流便逐草,酪腻正需茶。日夕归栖处,因风想塞笳。
题张子璿画林泉幽趣图。明代。宋濂。翩翩公子实仙才,笔下云泉泼翠开。若是人间逢此景,定应呼作小蓬莱。
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