踏云行 三十首 赠曹仙、甘仙、张仙同居烟。金朝。马钰。两县三仙,一心同处。遁相传授玄玄语。水云溪畔乐逍遥,烟霞洞里忘思虑。炼汞烹铅,调龙引虎。静中结正三田主。功成跨鹤去朝元初大罗
《踏云行 三十首 赠曹仙、甘仙、张仙同居烟》是元代马钰所作的一首诗词。这首诗词以形容仙境般的生活为主题,描绘了曹仙、甘仙和张仙三位仙人在同一个地方共同居住的情景。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
两个县城里的三位仙人
心意相投,共同生活
隐居修行,传授深奥的仙法
在水云溪畔享受自由快乐
在烟霞洞里忘却烦忧
炼制汞,熔炼铅
调和龙虎之力
在宁静中结为正统的三田主
功成之后,驾鹤而去
回归元初大罗的殿堂
诗意:
这首诗词描绘了一个仙境般的场景,展现了曹仙、甘仙和张仙三位仙人的美好生活。他们在两个县城中共同居住,心心相印,一起修行仙法。他们隐居在水云溪畔,享受着逍遥自在的快乐,忘却了尘世的烦恼。在烟霞洞中,他们沉浸在宁静中,追求更高的境界。他们通过炼制汞和铅,调和龙和虎的力量,达到了正统的三田主的地位。最终,当他们的功业完成之后,他们驾着仙鹤离开,返回元初大罗的殿堂。
赏析:
这首诗词通过描绘仙人的生活,展现了一种超凡脱俗的仙境情景。诗中的曹仙、甘仙和张仙三位仙人象征着道家修行的境界,他们追求心灵的自由和纯净,远离尘世的烦恼。他们在水云溪畔和烟霞洞中修炼,展现了一种追求精神升华和境界提升的意境。
诗中提到炼制汞和铅,调和龙和虎的力量,表达了仙人修行的精髓。这种修炼过程象征着内心的净化和超越,以及对自然力量的掌控和调和。
最后,诗人将曹仙、甘仙和张仙的功成之后描述为跨鹤去朝元初大罗,表达了他们最终回归至高无上的境界,融入至高无上的存在。
整首诗词以优美的语言和形象描绘,展示了仙境般的生活和仙人修行的境界。读者在阅读时可以感受到其中蕴含的宁静、洒脱和追求超越的精神内涵。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...
马钰。凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
雨。宋代。陈与义。云物澹清晓,无风溪自闲。柴门对急雨,壮观满空山。春发苍茫内,鸟鸣篁竹间。儿童笑老子,衣湿不知还。
次韵员子春游马溪二首。宋代。李新。有花栽性地,余法寄灯房。虬蜿骈松瘦,钟寒殷谷长。赤髯班石坐,白骥踏云骧。一夕参玄客,森森出虎场。
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雪霜头上着精神,留待东风伴主人。香好任教蜂竞入,影清偏称鹤来亲。
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南山赏梅与刘教谕孟纯黄训导伦暨汪思恭詹贵汪琳联句 其一。明代。程敏政。雪霜头上着精神,留待东风伴主人。香好任教蜂竞入,影清偏称鹤来亲。有诗有酒成真兴,观水观山胜逸民。一日春光多岁晚,向来深愧宦游身。
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