蓬莱客 赞重阳真人。金朝。马钰。离西漠。重阳来访蓬莱阁。蓬莱阁。祥光浮动，果然侵廓。阐扬教典胜施药。道尊自是师严恶。师严恶。僻人归正，要超碧落。
《蓬莱客 赞重阳真人》是元代马钰所作的一首诗词，描绘了一个离西漠的场景，以及重阳真人来访蓬莱阁的情景。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
蓬莱客 赞重阳真人
重阳来访蓬莱阁，
蓬莱阁。
祥光浮动，果然侵廓。
阐扬教典胜施药，
道尊自是师严恶。
师严恶。
僻人归正，要超碧落。
中文译文：
重阳来到了蓬莱阁，
蓬莱阁。
祥光飘荡，实在是扑面而来。
他传播教义，施展神奇的疗法，
作为道教的高人，他严肃而厉害。
严肃而厉害。
让那些迷途的人回归正道，要超越苍穹之上的碧落。
诗意与赏析：
这首诗词以蓬莱阁为背景，描述了重阳真人来访的情景。蓬莱阁被描绘成祥光浮动、光彩夺目的地方，给人一种神秘而庄严的感觉。重阳真人被赞颂为师严恶，意味着他在道教教义的传播中具有极高的威严和力量。他施展出胜过一切的神奇疗法，用来引导那些迷途的人回归正道。诗词最后一句表达了要超越苍穹之上的碧落，传达了一种追求超越尘世、达到更高境界的意境。
整首诗词充满了神秘、庄严的氛围，通过描绘重阳真人和蓬莱阁的形象，展示了道教信仰中的崇高、神奇和追求卓越的精神。同时，诗词也呈现了一种超越尘世的理想境界，鼓励人们追求道教的真谛，回归正道，超越凡尘的束缚。这首诗词既有崇拜和赞美之情，又表达了对传统道教价值观的推崇和追求。
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...
马钰。凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
即事。明代。郑善夫。赤县山河在，黄龙沙塞长。只忧胡部落，不着舜衣裳。骠骑年年没，单于世世强。仆姑寒射月，觱篥夜含霜。宝毂犹深入，金槊或转伤。前车未为远，神武有英皇。
采凫茨。宋代。郑獬。朝携一筐出，暮携一筐归。十指欲流血，且急眼前饥。官仓岂无粟，粒粒藏珠玑。一粒不出仓，仓中群鼠肥。
南轩。宋代。罗必元。万松盘岭势回环，才抱青溪浸碧山。莫道南轩专一壑，古今天下共曾颜。
似法椿长老。宋代。陈著。山林有福足慈云，一耐中閒百废新。诗榻话香来雅伴，斋钟声好撼禅邻。红颜药力如平日，青眼梅花又小春。欲赞法身安稳处，年年松竹长精神。
秋日京邸述怀 其二。明代。符锡。引领山栖客，误逐尘海游。风波中道汹，悽恻未旋舟。弦月时东来，火云亦西流。沿回箕汉夕，万象肃以秋。凭危郁秋思，揽涕良自由。
次韵宋尚书山居十五咏·竹径。宋代。方岳。此君老去更风猷，冰雪生寒我辈流。穿径略容携客共，交情畴昔雅相投。
次韵外舅杨崇庆以诗相招三首。宋代。魏了翁。去年湖上看花时，拍槛呼鱼酌酒卮。鱼计主人已非昔，犹惊故处上钩迟。
故使制置阁学萧公挽章 其二。宋代。薛季宣。陕服它时帅五侯，尽心分主顾西忧。为民发廪成归节，揖盗开关记释谋。泽施生人追灌口，法垂当世说遨头。华阳旧志今谁续，巷祭馀哀可见收。
次泠风阁之韵 其一。宋代。黄裳。九龙峰下阁横秋，世上纤尘不可留。清伴夜蟾留醉客，细吹时雨走归舟。天南从此载鹏往，山北与谁乘鹤游。已是逍遥何所待，上人高卧见蓬丘。
阮郎归。宋代。曾觌。柳阴庭院占风光，呢喃清昼长。碧波新涨小池塘，双双蹴水忙。萍散漫，絮飘飏，轻盈体态狂。为怜流去落红香，衔将归画梁。