巫山一段云。金朝。王哲。对月成词句,临风写颂章。一枝银管瑞中祥。随手染清凉。玉洞六开深浅,宝树花分篆香。蓬莱仙岛是吾乡。宴罢后琼堂。
《巫山一段云·对月成词句》是元代诗人王哲的作品。这首诗以对月为主题,通过描绘自然景物和仙境的美景,表达了对月亮的赞美和对仙境的向往。
诗词的中文译文:
对月成词句,临风写颂章。
一枝银管瑞中祥,随手染清凉。
玉洞六开深浅,宝树花分篆香。
蓬莱仙岛是吾乡,宴罢后琼堂。
诗意和赏析:
这首诗以巫山为背景,以对月为主题,表现了作者对月亮的赞美和对仙境的向往之情。诗中的意象和描写充满了神奇和浪漫的色彩。
首先,诗人以“对月成词句”作为开头,表明他要以诗句的形式来表达对月亮的赞美之情。接着,他描述了自己站在风中,写下这颂章的场景。这一描写使读者感受到了作者在自然中的静思之境,以及他对月亮的专注和敬仰。
接下来,诗中出现了“一枝银管瑞中祥”,用银管来比喻月亮,意味着月亮洁白如银,充满了吉祥之意。随后,诗人又写到月亮的清凉之感,似乎在告诉读者,月亮的光芒能够带来一丝清凉和舒适。
诗中还描绘了玉洞和宝树,以及它们所带来的香气和美丽。玉洞“六开深浅”,形容洞穴的深度和广阔,给人一种神秘和宽广的感觉。而宝树的花朵则被形容为“篆香”,意味着花香如同篆刻般纯美和精致。
最后两句诗表达了诗人对仙境的向往和希冀。诗人将蓬莱仙岛视为自己的家园,表达了对仙境的思念和归属感。而“宴罢后琼堂”则暗示了仙境中的美好宴会和仙人们的欢乐场景,进一步增强了对仙境的向往之情。
这首诗以精致的描写和丰富的意象,表达了诗人对月亮和仙境的美好想象和向往之情。读者在阅读时能够感受到自然景物和仙境的神奇与浪漫,以及诗人对它们的赞美和向往之心。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
蛟宫螭窟势逶迤,蹙浪排波似越陂。荷鼓虚危新气象,白茅青社旧孙枝。
磨刀雨过看兵洗,舶䑲风来想檄移。昨夜江天聊举首,寒芒二八已昭垂。
后秋兴八首自壬寅七月至癸卯五月,讹言繁兴,鼠忧泣血,感恸而作,犹冀其言之或不诬也 其八。清代。钱谦益。蛟宫螭窟势逶迤,蹙浪排波似越陂。荷鼓虚危新气象,白茅青社旧孙枝。磨刀雨过看兵洗,舶䑲风来想檄移。昨夜江天聊举首,寒芒二八已昭垂。
身为环堵,重封重锁。无著无漏无破。闲里寻闲,闲中有闲功果。常守常清常静,便独行、独坐独卧。忘人忘我。朴实实心实做,把多疑多惑,多多打过。得得来来得得,得个甚麽。真如如如不动,觉灵明、灵灵则个。真消息,是真直相济,真仙来贺。
满庭芳 赠文登小王先生。金朝。马钰。身为环堵,重封重锁。无著无漏无破。闲里寻闲,闲中有闲功果。常守常清常静,便独行、独坐独卧。忘人忘我。朴实实心实做,把多疑多惑,多多打过。得得来来得得,得个甚麽。真如如如不动,觉灵明、灵灵则个。真消息,是真直相济,真仙来贺。
古木成阴水绕村,紫荆花下长兰孙。天清却抱风云气,春早先沾雨露恩。
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