临江仙 发牒
临江仙 发牒朗读临江仙 发牒。金朝。王哲。外庭中呈玉翰，衣列行齐分。圭己许奏新文。词同转，把信章焚。焰起时云雨至，神递送无纷。系接引达夫君。传回语，道圣知闻。
《临江仙 发牒》是元代王哲创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
在江边仙境，送上文牒，
衣着整齐，行列有序。
拿起玉翰写下新的文字，
把信件转交，将旧文烧毁。
烈火升腾时，云雨随之来临，
神灵传递，无障无碍。
将牒托付给达官贵人，
传达回音，述说圣贤的知识和听闻。
诗意与赏析：
这首诗词描绘了一幅神奇的仙境场景，以及在这个场景中进行的一次特殊的信函传递。诗人以玄幻的笔触，展示了江边仙境的神秘和超凡的氛围。
诗中的仙境象征着纯洁和超脱尘世的境界。玉翰和衣着整齐的行列则表达了庄重和严谨的仪式感。通过将旧文烧毁，诗人象征性地将过去的事物抛弃，迎接新的开始。
火焰的升腾和云雨的降临，传递着神灵的信息，展示了仙境中超越常规的力量和奇迹。这种传递是无障无碍的，没有丝毫纷乱。将文牒托付给达官贵人，是将智慧和知识传达给世俗的人间，以达到启迪和启发的目的。
整首诗词以玄妙的意象和抽象的描述，表达了一种超越尘世的理想境界，强调了仙境中的神秘力量和智慧的传递。它通过对仪式、传递和启示的描绘，传达了诗人对于精神境界和智慧传承的向往和追求。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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刘向二首 其一。宋代。朱淑真。洽闻博识似君难，况复腾凌宗室间。屡谏不容甘畎亩，七侯同日亦何颜。
一丛花 咏红白桃花。清代。周贻繁。红儿醉倚雪儿醒。谁似此娉婷。东风解释凋零恨，倒金罍、快意怡情。月窟移来，赤城留得，莫道不分明。濛濛细雨湿无声。娇靥带愁轻。仙源旧迹凭谁问，倚雕栏、对影盈盈。一样情怀，两般风韵，各自可怜生。
送陈道育之官汉阳。明代。徐熥。万里传经入楚乡，新莺初啭柳丝长。毡存子敬官非冷，舆御潘郎母可将。山色千重看大别，江流九派过浔阳。座间定有三鳣坠，地近嘉鱼对武昌。
次韵内侄竺稷留别。宋代。陈著。外家忠厚世多才，挑辔相过一笑开。珍重年光记亲戚，绵延义脉到云来。后生要积为山篑，前事休论覆水杯。榾柮炉头好情话，莫冲风雪便轻回。
别觉知藏。宋代。释正觉。一从豆颗爆寒灰，头角峥嵘顶目开。碧玉盘中珠宛转，瑠璃殿上月徘徊。木人顾影当明去，石女披云半夜来。偏正功圆须转位，入廛垂手类难该。
海忠介公祠。清代。缪重熙。刚介本性生，侠骨天所值。时事慨以慷，抗疏严弹劾。市棺乃进言，爱君敢缄默。下以敦人伦，上以补衮职。外擢倡俭勤，清风诚可式。卒至死鞅掌，奇贫一无得。岂第古遗直，南都沐其德。
萧山李宰君北亭即事。宋代。赵湘。扫洒仍闻属意劳，绕池生藓不生蒿。敲花雨过琴弦润，吹竹风来鹤语高。窗里树光清著枕，砚中山色冷趋毫。何人可作题诗伴，试茗应思谢法曹。
和白沙 其六。明代。王夫之。云移隔岭摇绿草，雨过横塘绽白莲。大造无心谁解此，庄生浪说欲忘言。
导引。唐代。无名氏。重熙累盛，睿化畅真风。尊祖奉高穹。林棼彩仗明初日，瑞气满晴空。玉銮徐动出环宫。虔巩罄宸衷。礼成均庆人神悦，圣寿保无穷。
追和子由去岁试举人洛下所寄九首暴雨初晴楼。宋代。苏轼。疾雷破屋雨翻河，一扫清风未觉多。应似画师吴道子，高堂巨壁写降魔。
从军诗。两汉。王粲。朝发邺都桥。暮济白马津。逍遥河堤上。左右望我军。连舫踰万艘。带甲千万人。率彼东南路。将定一举勋。筹策运帷幄。一由我圣君。恨我无时谋。譬诸具官臣。鞠躬中坚内。微画无所陈。许历为完士。一言犹败秦。我有素餐责。诚愧伐檀人。虽无铅刀用。庶几奋薄身。