巫山一段云。金朝。马钰。玉女开金殿，金公锁玉关。真清真净养胎仙。云透坎离间。贪看灵光上下。忘了之乎也者。神珠吐出九般霞。跨鹤赴仙家。
《巫山一段云·玉女开金殿》是元代诗人马钰的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
玉女开金殿，金公锁玉关。
这里描绘了一个美丽的仙境景象，玉女敞开金殿的大门，金公锁住了玉关。
真清真净养胎仙，云透坎离间。
这里描述了在这个仙境中，真正纯净的修炼者可以修炼出仙胎，云雾透过天空的坎和离两卦来流动。
贪看灵光上下，忘了之乎也者。
人们迷恋地注视着上下飘动的神奇光芒，忘记了自己身处其中。
神珠吐出九般霞，跨鹤赴仙家。
神珠喷出九种绚丽的霞光，象征着仙境的神奇与美丽。修炼者们跨着仙鹤，踏上了去往仙家的旅程。
这首诗以巫山仙境为背景，描绘了一个神秘而美丽的仙界景象。通过运用形象的描绘和色彩的对比，展现了仙境的神奇之处。诗中表达了人们对于超脱尘世、追求仙境的向往，同时也提示人们不要贪恋外界的诱惑，要保持内心的纯净和专注。整首诗以婉约清新的词语描绘了仙境的美丽与神奇，给人一种超然物外、身心愉悦的感觉。
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...
马钰。凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
拟古。宋代。苏泂。往时寻芳兴，屡醉黄金卮。日来酒量窄，三盏忘东西。虽然不多饮，不饮还复思。所以毕吏部，千古遭潮嗤。每年梅花开，如与粲者期。有时棹孤舟，间或借马骑。水村及山驿，日炙仍风吹。醉归更有携，研席相娱嬉。今年堕尘鞅，颇复疏阔之。此君应有言，亦曰好恶移。凄凉残年历，春到无多时。如何江南岸，不见开一枝。
寄吴宪之侍御 其一。明代。庄昶。玉节留诗老树滩，可能还忆钓鱼竿。相看云水无三舍，不寄梅花又两寒。醉枕柳根容我睡，谏书天下为公看。相思欲采芙蓉寄，只恐江深水冷难。
中秋日宾兴宴。宋代。黄裳。九十秋分今夜景，银色界中秋意静。献贤时入帝王州，鼓瑟筵开山水境。西风劲，衫袖冷。遥度天香到酒边，中有醉翁吹复醒。徘徊态，淩乱影。急须行乐慰劳生，相得相忘无食顷。姮娥信，诸生听。一年人爱此回圆，十分仙桂都开尽。自有清光随我身，游宝蜡何须秉。明年谁是夺标人，史君推毂今何幸。
吴江三高祠·范蠡。宋代。叶茵。越敢吞吴皆范子，后来庙食太湖滨。邦人岂是忘仇怨，要勉吴臣似越臣。
陪余杭张无垢先生饮。宋代。洪迈。先生结屋在人境，门巷萧萧作冰冷。纷纷入眼不入意，坐客千言不相领。叩关闻我倒屣迎，重解旧榻尘埃生。向来妙处久不吐，一挽天汉昆仑倾。共说别来经世事，我言所向比儿戏。胸中磈礧不用浇，便有清愁说无地。士林师范六一翁，先生合在伯仲中。愿言终赐指归处，为君敬作曾南丰。
秋夜望单飞雁诗。南北朝。庾信。失群寒雁声可怜。夜半单飞在月边。无奈人心复有忆。今暝将渠俱不眠。
满江红 周监务生日，妻善鼓琴。宋代。李漳。雨歇前林，薰风度、琴声清淑。绮窗迥、张眉初扫，弄弦鸣玉。三叠瑶池仙侣宴，九江鹤唳清江曲。政伯鸾、此日梦维熊，祥烟馥。金徽外，音时续。雕筵上，听难足。且相将一醉，满倾醽醁。共祝遐龄何所似，水流不尽高山矗。算未应、归去抱琴书，云间宿。
江上见酴醾分得人字。宋代。王称。向来同醉帝城春，马首东风落绛茵。玉架锦屏消息断，只今谁是冶游人。
太阳十六题 其一 识自宗。元代。耶律楚材。拈花老子徒饶舌，面壁胡僧太赚人。更着洞山行过水，吾宗从此永沈沦。
一剪梅 戏简西峃宿杏花楼。明代。杨慎。宋玉墙头杏子花。香也堪夸。艳也堪夸。东风鸟外一枝斜。问是谁家。江上人家。肯信流年鬓有华。诗咏红霞。酒泛流霞。低声昵语似雏鸦。人在天涯。忘却天涯。
塘上行。明代。刘基。塘上何所有，有蒲与荷花。蒲花难开荷易落，使我叹恨长咨嗟。鸳鸯戏我后，鸧鸹翔我前。四顾不见人，泪下如流泉。浮萍违渌井，寄身沧江渚。沧江不应竭，是妾命如许。朝泪洒玉台，夕泪沾罗衾。采荷得见莲，中复怀苦心。广筵列肴蔬，好者即美味。荼蓼有时甘，菘葵有时弃。严风吹秋林，蕙兰化为草。于悒今可憎，芳菲故尝好。行亦私自怜，坐亦私自怜。愿为天边月，流影玉阶前。