卜算子。金朝。马钰。我遇重阳悟。曾得重阳趣。炼就重阳绝尽阴,阴就重阳著。性命重阳聚。三曜重阳铺。不到重阳不做仙,仙自重阳做。
《卜算子·我遇重阳悟》是元代马钰的一首诗词。这首诗词表达了诗人在遇到重阳节时的领悟和感悟。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
我遇到重阳节有所领悟,
曾经领略过重阳的趣味。
通过修炼,消除一切阴暗,
阴影中显露出重阳的光辉。
生命和命运在重阳节相聚,
三曜星辰齐布满重阳节。
不经历重阳节,无法成为仙人,
只有仙人才能真正体会重阳节的意义。
诗意:
这首诗词以重阳节为背景,表达了诗人对于重阳节的理解和领悟。重阳节是中国传统节日之一,象征着阴阳调和、阳气充盈的时刻。诗人通过修炼和消除阴暗,追求重阳的光辉和正能量。他认为只有通过重阳节的洗礼,才能达到成为仙人的境地,体会到重阳节的真正意义。
赏析:
这首诗词通过对重阳节的描绘,展现了诗人对于生命和命运的思考以及对修炼和提升的追求。诗中运用了重阳的象征意义,将其与修炼、阴阳平衡、仙道相联系,寓意深远。诗人通过炼就重阳、阴就重阳等表述,形象地展示了修炼过程中的阴阳对立与融合,以及在重阳节的重要性。最后,诗人通过表达只有仙人才能真正体会重阳节的意义,强调了修炼的重要性,以及通过修炼可以达到的境界。
这首诗词以简洁明了的语言,抒发了诗人对于重阳节的理解和感悟,诗意深远,引人深思。它不仅突显了中国传统节日的文化内涵,还表达了诗人对于人生和修炼的思考,对于追求阳光和正能量的追求。同时,诗词通过对阴阳、重阳节和仙道的交织和对比,展示了诗人独特的视角和对于生命意义的思考,给读者带来了一种启迪和思考。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...
马钰。凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
乙酉春季哭南汇张啸山师。清代。顾书城。我朝崇学派,屈指推江浙。中间有华亭,顾陆开前哲。几社振云间,忠裕才而节。流风到王姚,前空后几绝。崛起有名儒,舒艺谈经室。渊源出仪徵,南丰更心折。岿然鲁灵光,好学忘耄耋。使君亲聘来,江乡奉圭臬。贱子得所宗,程门愿立雪。何图绝跻攀,教诲竟不屑。怅惘失因依,中心常蕴结。南望斗山高,亲炙一编切。噩耗忽传来,绛帷悲瑟撤。为位哭寝门,哀词当表碣。
得节盦海上书却寄。清代。顾印愚。代不数人能几见,去去江空岁年晚。闭门一字不堪煮,无补费神诗作蹇。西风尽夕城满尘,带水沸潮消息断。十七柳凋十桂爨,更问菱湖与桐馆。风花一瞥旋成毁,那及黄楼丑魏衍。书来海上如说梦,自在人间已枯菀。断云含雨向何许,泪眼不晴天不管。布衣许身老转拙,失计残年难饱饭。履綦故蹊绿苔满,子宁不来梦当返,小别千年万山远。
己亥杂诗 其一七三。清代。龚自珍。碧涧重来荐一毛,杉楠喜比往时高。故人地下仍相护,驱逐狐狸赖尔曹。
土番竹枝词 其十一。清代。郁永河。耕田凿井自艰辛,缓急何曾叩比邻。构屋斲轮还结网,百工俱备一人身。
秋日随驾郊外驻跸遇雨。清代。胤禛。村庄驻辇省农田,共庆西成惠泽宣。雷绕千峰明远电,雨倾四野响飞泉。博山香爇余烟袅,龙井茶敲活火煎。几杵钟声云外杳,顿令心地觉超然。