声声慢
声声慢朗读杳默昏冥谁会，舞弄婴儿。
睡则擒猿捉马，醒来后、复采琼芝。
每依时，这功夫百日，只许心知。
自在逍遥做就，唯舒展，红霞光彩敷披。
罩定灵明，方见本有真慈。
一粒神丹结正，三重焰、紧紧相随。
遇瑶池，透青霄、顶上无为。
声声慢。金朝。王哲。金关叩户，玉锁扁门，闲里不做修持。杳默昏冥谁会，舞弄婴儿。睡则擒猿捉马，醒来后、复采琼芝。每依时，这功夫百日，只许心知。自在逍遥做就，唯舒展，红霞光彩敷披。罩定灵明，方见本有真慈。一粒神丹结正，三重焰、紧紧相随。遇瑶池，透青霄、顶上无为。
《声声慢·金关叩户》是元代王哲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
金关叩户，玉锁扁门，
闲里不做修持。
杳默昏冥谁会，
舞弄婴儿。
睡则擒猿捉马，
醒来后、复采琼芝。
每依时，这功夫百日，
只许心知。
自在逍遥做就，
唯舒展，红霞光彩敷披。
罩定灵明，方见本有真慈。
一粒神丹结正，
三重焰、紧紧相随。
遇瑶池，透青霄、顶上无为。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个宁静自在的境界。诗人通过金关叩户、玉锁扁门等象征性的描写，表达了一种离尘不染、追求内心宁静的心境。
诗中的"闲里不做修持"表明诗人不愿过于拘泥于世俗的修行，而是追求一种超脱尘嚣的自由。"杳默昏冥谁会，舞弄婴儿"揭示了人们对于真相的茫然和迷失，而诗人则以舞弄婴儿的形象来表达他对于生命的掌握和把握。
诗词中的"睡则擒猿捉马，醒来后、复采琼芝"暗示了在诗人的梦境中，他能够驾驭猿猴、捉住马匹，醒来后又能采集到珍贵的仙草，展现了诗人在精神世界中的自由和力量。
诗中的"自在逍遥做就，唯舒展，红霞光彩敷披"表达了诗人在心灵的境界中，无拘无束、自由自在的状态。"罩定灵明，方见本有真慈"表明只有当内心清明、充满真慈之时，才能看清本来的真实和善良。
诗词的结尾以"一粒神丹结正，三重焰、紧紧相随。遇瑶池，透青霄、顶上无为"来形容诗人达到的境界。神丹结正、三重焰相随，意味着诗人内心的炼就和融合，而遇到瑶池，则意味着透过天空，超越尘世，达到无为无欲的境地。
总之，王哲的《声声慢·金关叩户》通过对自由、宁静和超脱的追求，表达了诗人对于内心境界的向往和追寻，以及对于人生意义的思考。诗词中运用了丰富的象征意象，给人一种超越尘世、返璞归真的感受。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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