踏莎行。金朝。王哲。不识惭惶,要人津送。情生念起般般动。心神指引乞为缘,三餐饱后休胡用。岂许医看,莫交人重。行符咒水良因种。哩*哩哩*,长随
《踏莎行·不识惭惶》是元代王哲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
不知羞愧,有人贴心送来饮食。情感涌动,每一次都让我思念起来。心灵的指引,使我寻求缘分,满足三餐后,就休息不再胡思乱想。不容许医生治疗,也不要依赖别人太多。行动和符咒是我良好的原因。哩*哩哩*,长久地伴随着我。
诗意:
这首诗词描绘了一种自傲和自立的情感状态。诗人表达了他不在乎他人的眼光,自信地追求自己的生活方式。他不识惭愧,接受别人的赠送食物,但并不感到羞耻。他的情感在每一次享受美食的时刻都会涌动起来,让他思念起过去的时光。他相信自己的内心能够引导他找到属于自己的缘分,满足自己的生活需求。当他的基本需求得到满足后,他会放下一切烦恼,不再胡思乱想。他拒绝依赖医生治疗,也不愿过于依赖他人的帮助。相反,他相信自己的行动和符咒能够带给他良好的结果。最后,他以哩*哩哩*的语调,表达了他长久以来的坚持和执着。
赏析:
这首诗词以简洁明了的语言传达了自傲和自立的情感。诗人通过表达自己对于外界评价的不在意,展示了一种独立自主的态度。他接受别人的赠送,却不感到羞耻,表达了一种对于接受帮助和恩惠的开放态度。诗人通过描述自己在享受美食时涌动的情感,展示了自己内心世界的丰富和感受的细腻。他强调内心的指引和寻求缘分的重要性,表达了对于自己内心直觉的信任和追求真实的态度。诗人拒绝依赖医生和他人的帮助,强调自己的行动和符咒的力量,体现了一种自力更生和自我守护的意识。最后,他以哩*哩哩*的语调,表达了自己长久以来的坚持和执着,展示了对于自己独特方式的自豪和自信。
这首诗词通过简洁而富有内涵的语言,传达了一种自傲、自立和自信的情感态度,展示了诗人对于自己生活方式的坚持和自豪。它鼓励人们在追求生活中的满足和幸福时,保持独立自主的思维和行动,不被他人的眼光和评价所左右,相信自己内心的指引,追求真实的缘分。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
怀复初翁 其三。元代。廖大圭。铁石平生一寸心,如何西望亦沾襟。丛林元气关公等,不说钟期莫铸金。
次韵丁簿杂兴。宋代。汪晫。宴坐读侯诗,凛凛竖发毛。平实未是卑,秀爽非为高。清如幽谷花,羞杀李与桃。无怨而有哀,请歌楚离骚。
西江月 题阙。元代。白朴。过隙光阴流转,还丹岁月绵延。几人青髻对长年。且斗时间康健。四海幸归英主,三山免化飞仙。大家有分占桑田。近日蓬莱水浅。
在伯见招观雪因同贵溪尉曹登邻寺之经楼且云。宋代。赵蕃。篮舆轧轧度成阴,鹭起冲波鹊噪林。当子倚阑成句警,政余拥褐坐檐深。裴回更尽高楼览,空阔思收远壑音。笑谢主人能命酒,不然寒甚不能吟。
喜闻大军收复川中。清代。庞垲。天险那能恃,先声斩剑关。投戈填野水,穷寇哭空山。风猎军旗动,云连甲仗殷。将军须努力,直取夜郎还。
西江月。金朝。元好问。物外神仙风骨,人间富贵功名。眉长新有秀毫生。荡座酒光花影。清暑玉壶书永,少年金印身轻。他年旌节看归荣。笑傲五湖烟景。
赠范比部龙南出守京口。明代。张萱。缨簪两叶尽朱轮,缯盖翩翩覆绣茵。异等为郎金作绂,廉名分郡甑生尘。褰帷地绝三吴险,拥传秋歌五马新。此去陪京犹咫尺,股肱原重法曹臣。
蝶恋花。宋代。赵令畤。卷絮风头寒欲尽。坠粉飘香,日日红成阵。新酒又添残酒困。今春不减前春恨。蝶去莺飞无处问。隔水高楼,望断双鱼信。恼乱横波秋一寸。斜阳只与黄昏近。
次韵王省干。宋代。陈造。叔也过我们,往往接{上四下离}倒。惎以元亮止,终然刘伶祷。我此待鶱翔,夫合戒陵傲。惰游置耕耘,曷怨卤莽报。