八声甘州
八声甘州朗读得闲闲闲里，真甜美味，甘露应同。
洗涤三焦六腑，五藏尽玲珑。
流转无凝滞，颠倒皆通。
白气充肠盈满，助起初本有，唯要深穷。
待时时分朗，来往识西东。
凭方知、惺惺容貌，这般形状出高穷。
圆成显、放光明照，永住晴空。
八声甘州。金朝。王哲。处清凉界，迥然间、别开一家风。得闲闲闲里，真甜美味，甘露应同。洗涤三焦六腑，五藏尽玲珑。流转无凝滞，颠倒皆通。白气充肠盈满，助起初本有，唯要深穷。待时时分朗，来往识西东。凭方知、惺惺容貌，这般形状出高穷。圆成显、放光明照，永住晴空。
《八声甘州·处清凉界》是元代王哲的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
处清凉界，迥然间、别开一家风。
在这清凉的领域里，独具特色，展现出与众不同的风采。
得闲闲闲里，真甜美味，甘露应同。
在安闲自在的状态中，感受到真正的甜美滋味，如同享受到了甘露般的滋养。
洗涤三焦六腑，五藏尽玲珑。
洗涤调养了人体的三焦和六腑，使五脏器官得到了完美的调和。
流转无凝滞，颠倒皆通。
流动不停，没有任何阻滞，颠倒的状态都能够互通。
白气充肠盈满，助起初本有，唯要深穷。
清新的气息充满了肠胃，使初生的本能得到了助长，只有通过深入的体验才能体味其中的深意。
待时时分朗，来往识西东。
静静等待时机的到来，才能在往来中认识到东西方的差异。
凭方知、惺惺容貌，这般形状出高穷。
只有依靠方术才能领悟到清醒的容貌，这样的形态表达了高度的穷追研究。
圆成显、放光明照，永住晴空。
完美圆满的境界显现出来，照耀出明亮的光芒，永远驻留在晴朗的天空中。
这首诗词通过描绘处在清凉界的情景，表达了一种迥然独特的风采。作者以洗涤调养身体为象征，探讨内心与外界的互动关系，强调通过深入体验和等待时机的到来，可以认识到事物的本质和差异，并通过方术的修炼达到高度的穷追研究，最终达到完美的境界。整首诗词以清新明亮的意象展现出一种宁静、升华的美感，寄托着对于人生境界的追求和对智慧境界的向往。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
猜你喜欢
卧农冈瀑布。清代。罗运崃。高冈峭夹飞流起，何处老龙窥首尾。不卧窟底卧冈巅，垂涎一梦生海水。巨绳岩罅神力遒，深湫静住波无浮。清宁閒气有丘壑，江心海腹终泡沤。乱石盘陀天不管，临流欲洗人间眼。寒喷四时飞雪霜，籁沈亘古鸣车辇。旁有细瀑轻丝悬，东西合涧齐忘年。洪涛自卷风云壮，涓滴还凝骨髓全。茫茫题壁空遥睇，运衰道往魂同逝。摩顶路隔山花梢，回头舟失湖烟际。
临江仙。清代。顾贞立。梧叶飘香时别去，重来又早阳春。韶华惊见一番新。梅心檀正吐，柳眼绿才匀。锦帐香车安足羡，幽姿恰合长贫。灌畦聊且寄城闉。一池新涨水，好洗耳边狺。
八尺。清代。顾炎武。八尺孤帆一叶舟，相将风水到今秋。曾来白帝寻先主，复走江东问仲谋。海上鱼龙应有恨，山中草木自生愁。凭君莫话兴亡事，旧日长年巳白头。
舟行杂咏 其五。清代。顾奎光。孤帆水驿遥，荒村风景暮。中夜万感集，况乃听风雨。自顾樗散材，本阙经世务。劳劳营斗米，仆仆竞长路。未能立脩名，仍随俗所骛。怀抱向谁倾，古人鉴情愫。
踏青过也。石城春市如画。红楼翠阁，酒旗歌扇，尽捲珠帘，彩蟾光射。
今番灯便挂。怎比月牙池上，夏时良夜。点琉璃、三十六盏，青雀绿波中耍。
女冠子 黄俞邰、周雪客招饮灯市，用竹山元夕词韵。清代。龚翔麟。踏青过也。石城春市如画。红楼翠阁，酒旗歌扇，尽捲珠帘，彩蟾光射。今番灯便挂。怎比月牙池上，夏时良夜。点琉璃、三十六盏，青雀绿波中耍。香车争路花骢打。杖头钱沽酒，绰板凭谁借。不消红灺。已醉底染就，吴绫香帕。何须云母砑。只有桃根桃叶，解春风话。问可能相候，看灯深院，枇杷花下。