卜算子。金朝。王哲。赶退日中鸟,捉取月中兔。便著晶光覆了身,金马住。方是重阳做。交位显真功,换质成真趣。到此还知自在游,玉马去。走入云霞路。
《卜算子·赶退日中鸟》是元代王哲创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
赶退日中鸟,捉取月中兔。
便著晶光覆了身,金马住。
方是重阳做。交位显真功,换质成真趣。
到此还知自在游,玉马去。走入云霞路。
诗意:
这首诗描绘了一幅幻境般的画面。诗人通过打破常规的场景,表达了对追求自由和超越现实的向往。诗中的鸟追逐太阳,兔子追逐月亮,而人则乘坐金马,追求更高的境界。重阳节象征着阳气充盈、阴气衰退的时刻,诗人借此表达了超越世俗束缚、追求精神自由的愿望。
赏析:
这首诗词以独特的想象力和意境给人留下深刻的印象。首句“赶退日中鸟,捉取月中兔”,以鸟追逐太阳、兔子追逐月亮的形象,展现了诗人对追求目标的执着和勇气。接着,“便著晶光覆了身,金马住”,诗人乘坐金马,身上闪烁着晶莹的光芒,象征着他的精神和灵魂得到了升华和净化,达到了追求的目标。
接下来的几句诗“方是重阳做。交位显真功,换质成真趣。到此还知自在游,玉马去。走入云霞路”,表达了诗人在超越凡俗世界后获得的内心自由和灵性境界。他将自己的心灵与宇宙融为一体,摆脱了尘世的束缚,自由自在地游走在云霞之间。
整首诗词以超凡脱俗的想象和充满诗意的意境,表达了诗人对追求自由、超越现实和追寻内心真实的渴望。通过对自然界中的动物形象的借用,诗人展现了自己的精神世界和追求人生境界的执着。这首诗词以其独特的意象和思想内涵,给人以启迪和想象,让读者在诗意的蓝图中自由地徜徉。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
北窗闲坐。唐代。白居易。虚窗两丛竹,静室一炉香。门外红尘合,城中白日忙。无烦寻道士,不要学仙方。自有延年术,心闲岁月长。
送黄坡峰。宋代。何文季。浮萍浩荡夹桑榆,茅屋田园狐兔墟。拾橡岂能饥杜甫,鬻车终不困相如。子规枝上他乡月,白鹤峰头处土庐。三径虽荒归亦好,笔耕还有腹中书。
闻同官会碧沚用出郊韵三首。宋代。吴潜。碧沚堂前瞰水官,只应唤作玉壶看。颇闻秩秩玳筵展,莫遣匆匆银烛残。酒付别肠宁怕窄,诗由广舌不忧乾。老夫孤坐三更月,欲往从之良独难。
寄题喻叔奇国傅郎中园亭二十六咏芦苇林。宋代。杨万里。春有儿孙夏有朋,月中寒影雨中声。腊晴销尽一园雪,为底林间雪不晴。
和吕子梅题陈倅窗前新栽竹二首。宋代。王之道。封殖要当同种玉,翱翔端复见停鸾。此君不是尘中物,岂减樊川十万竿。
滕王阁送邓巴州二首 其二。明代。欧大任。君去西川路,知余滞楚乡。巴江书莫寄,九派是浔阳。
赠施道州二首。宋代。刘克庄。施先生学有源流,家自长安徒益州。畴昔建牙当一面,只今失国托诸侯。身侨岳麓无生计,目断岷峨起暮愁。闻道汉廷须黼黻,蜀珍那得此淹留。
再次韵柏桐轩。宋代。陈棣。修垣蔽轩楹,如观坐井天。高人为披豁,物趣俱森然。柏桐伍蒿莱,混迹几岁年。俄惊俯丹楹,况得依臞仙。佳名一品题,好语万口传。高参溜雨句,美并朝阳篇。抡才稽片牒,横陈榱栋边。论功及乃祖,屡荐薰风弦。谦居髯松下,优在良梓前。荆徐人贡时,曾不数樟楩。固殊上林木,虞衡日量诠。且异温室树,衣冠时绕旋。此方安静僻,所欲唯生全。植物贵遂性,凭君较愚贤。
多丽。唐代。无名氏。近中秋,迥然玉宇澄鲜。更尧蓂、十有一叶,向人特敷妍。喜名家、世行阴德,有馀庆、门拥祥烟。梦协熊罴,间生鸑鷟,妙年攀桂振青毡。横飞上,金闺粉署,小试佐临川。翩然返,一身似叶,琳馆清闲。记榜下、曩尝附骥,浪萍还有夤缘。曳长裾、不辞还道,接漫刺、复面同年。邂逅佳辰,铺排雅席,金炉香袅欲何言。愿趣诏、入扶宗社,浩气愈纯全。长年少,龟龄共永,鹤算同坚。
咏白海棠。清代。曹雪芹。秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆。出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂。晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕。独倚画栏如有意,清砧怨笛送黄昏。
酹江月五首 其五。清代。蒋士铨。清门娣姒,周蚤寡行年,四十有四。张姒年才三十六,有妾廉姬廿岁。三女随肩,笔状砚匣,听讲周难旨。琐窗灯火,幽闲贞静如此。更有蚤寡之姑,适于黄者,携女归相倚。女亦聪明分砚席,惠性兰心无二。孟慕神仙,仲矜义烈,笑问黄家妹。妹云毋泥,得时皆可为耳。