和李秀才端午日风寄。宋代。徐铉。角黍菖蒲酒,年年旧俗谙。采衣君自乐,白发我何堪。静味瑶华句,闲思玉柄谭。报之长命缕,祝庆在图南。
《和李秀才端午日风寄》是唐代徐铉所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
角黍菖蒲酒,年年旧俗谙。
采衣君自乐,白发我何堪。
静味瑶华句,闲思玉柄谭。
报之长命缕,祝庆在图南。
诗意:
这首诗词以端午节为背景,表达了诗人对节日习俗的热爱和对岁月流转的感慨。诗人提到了端午节的传统饮品——角黍菖蒲酒,将其与年年重复的习俗相连;他称颂了李秀才的自得其乐,而自己却因年老而无法尽情享受;诗人静静地品味着这瑶华般的佳句,却心思闲散地想起了往事;最后,他祝愿李秀才长命百岁,同时祝福自己的庆典在图南图书馆举行。
赏析:
这首诗词以端午节为题材,通过描绘诗人与李秀才的不同境遇,以及对节日习俗和生活的思考,表达了对时光流转的感慨和人生的无常。诗人通过角黍菖蒲酒、采衣、瑶华句等形象的描写,将端午节的传统元素与人生的喜悦、忧愁相结合,展现了对节日习俗的深刻理解和对岁月流转的感慨。诗人的思绪在闲暇中流转,品味着美好的句子,却也引发了对逝去时光的怀旧之情。最后,诗人以祝福的语言表达了对李秀才的美好愿望,同时也希望自己的庆典能在图南举行,这象征着诗人对知识、智慧和文化的追求。
整首诗词通过描绘端午节的习俗,将传统文化与个人情感相融合,以细腻的笔触和深邃的思考展示了诗人对生活和人生意义的思索。同时,诗人通过瑶华句和玉柄谭的描绘,表达了对文学和智慧的向往,以及对传统文化的珍视。这首诗词既具有情感的内涵,又融入了对传统文化的颂扬,展示了唐代诗人对节日的热爱和对人生的思考,具有较高的艺术价值。
徐铉(916年—991年)南唐,北宋初年文学家、书法家。字鼎臣,广陵(今江苏扬州)人。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书,后随李煜归宋,官至散骑常侍,世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书,好李斯小篆。与弟徐锴有文名,号称“二徐”;又与韩熙载齐名,江东谓之“韩徐”。...
徐铉。徐铉(916年—991年)南唐,北宋初年文学家、书法家。字鼎臣,广陵(今江苏扬州)人。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书,后随李煜归宋,官至散骑常侍,世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书,好李斯小篆。与弟徐锴有文名,号称“二徐”;又与韩熙载齐名,江东谓之“韩徐”。
雷逸老以仿石鼓文见遗因呈祭酒吴公。宋代。梅尧臣。石鼓作自周宣王,宣王发愤搜岐阳。我车我马攻既良,射夫其同弓矢张。舫舟又渔缚鱮鲂,何以贯之维柳杨。从官执笔言成辛,书在鼓腰镌刻臧。历秦汉魏下及唐,无人著眼来形相。村童戏坐老死丧,世复一世如鸟翔。唯闻元和韩侍郎,始得纸本歌且详。欲以毡苞归上庠,大官媕阿驰肯将。传至我朝一鼓亡,九鼓缺剥文失行。近人遇见安碓床,亡鼓作臼刳中央。心喜遗篆犹在傍,以臼易臼庸何伤。以石补空恐舂梁,神物会合居一方。雷氏有子胡而长,日模月仿志暮强。聚完辨舛经星霜,四百四十飞凤皇。书成大轴绿锦装,偏斜曲直筋骨藏。携之谒我巧趋跄,我无别识心旁徨。虽与乃父非故乡,少与乃父同杯觞。老向太学鬓已苍,乐子好古亲缣箱。谁能千载师史仓,勤此冷淡何肝肠。而今祭酒裨圣皇,五经新石立两廊。我欲效韩非痴狂,载致出关无所障。至宝宜列孔子堂,固胜朽版堆屋墙。然须雷生往度量,登车裹护今相当。诚非急务烦纪纲,太平得有朝廷光。山水大字辇已尝,於此岂不同粃糠。海隅异兽乘舟航,连日道路费刍粮。又与兹器殊柔刚,感慨作诗聊激昂。愿因谏疏投皂囊,夜观奎壁正吐芒。天有河鼓亦焜煌,持比负鼎干成汤。
次韵答戴帅初送麴二绝。宋代。舒岳祥。乱离无酒何以活,最爱涓涓浅酌时。理到何须辨清浊,兴来谁解问醇醨。
独游崇化寺题观音院。宋代。张耒。默默苦不展,驾言陟崇岗。人远尘坌息,高门开宝坊。华檐敞虚殿,乔木护修廊。闲庭引幽步,偃息得兹堂。惟时炎火衰,清秋朝暮凉。窗虚竹色静,风远松声长。遥山露云表,远水连天光。独游不自得,遐眺有余伤。留滞感华岁,登临思故乡。言归日已夕,月出林苍苍。
赠安邑知县方寺丞。宋代。魏野。寻常少往还,门静似居山。书为传家秘,琴因国忌闲。坐衙更鹤氅,行乐到禅关。约我休官后。邻居竹树间。
呈尤侍郎陆礼部。宋代。张镃。今春少晴天,雨声常绵延。晓来羲车展云出,射我屋瓦生苍烟。忆昔既冠时,壮志平幽燕。先王手扶太极起,余事未竟骑星躔。誓将胆与肠,剖析帝座前。出师无定董郭荐,此老妙处心默传。甲庚子亥系宿业。古来局杀英与贤。苍华萧萧药裹侧,不见转盼霜满颠。因念梦境中,此亦非小缘。枉教心无片饷息,形气自贱欲火然。一根返源六根了,如何不遣情勾牵。今朝好春风,歌鸟如管弦。花香舒锦机,次第铺我园。柳柔曳金绳,高下拂我船。伸臂揽六龙,莫过桑榆边。披猖车尾霞,丹碧如旂旜。幻作万石酒,烂醉三千年。世间生列俱扫空,况复戏弄冕与轩。江西扬子云,道院方昼眠。来收拆半月,欲报懒欲忺。许我诗五十,方得见六篇。清腴似陶谢,尤觉词精便。尤陆二丈人,和答尚未全。贱子焉敢继,口诵心膂镌。此月小筑成,南湖向西偏。规模从简俭,门墙抵人肩。池亭巧相通,万竹夹涧泉。风月岂易量,肯换閒忧煎。怀公不能休,语尽终难宣。
楞严废寺。明代。紫柏大师。万花丛里画楼新,玉女凭栏天上春。明月一轮帘外冷,夜深曾照坐禅人。嘉兴楞严寺为长水疏经处,后为吴尚书园亭。师矢心恢复,为诗吊之。后二十余年,寺遂复故。
和李太保寄刁秘书。宋代。徐铉。名位虽插道自光,讼庭无事俗平康。帘间尚觉琴床暖,院静偏闻酒瓮香。养性已知无病染,持廉唯恐有名彰。主人莫讶暌违远,千仞由来有凤翔。
松。唐代。徐夤。涧底青松不染尘,未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见,鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木,女萝相附欲凌云。皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。
南乡子 其八。五代。欧阳炯。翡翠鵁鶄,白蘋香里小沙汀。岛上阴阴秋雨色,芦花扑,数只渔船何处宿。
初夏谒见皇太子诗。明代。高拱。南风开雉扇,东阁驻鸾旌。共仰前星彩,欣瞻少海清。谦光追夏启,敬德迈周成。自愧商山老,深惭邺下英。承华随日表,甲观见龙行。感激思天意,千年欲太平。
题王晋卿所藏郑虔著色山水图。宋代。曾肇。曾访江南鸟爪仙,误随尘网落人间。红泉碧涧春风里,尚记麻源谷口山。