诗九首托南剑刘教寻亦周墓焚之。宋代。赵文。刺血题诗寄阿侬,断肠五十五衰翁。此诗到是衰翁到,此血由来与汝同。
《诗九首托南剑刘教寻亦周墓焚之》是宋代赵文创作的一首诗词。它通过描绘衰老的景象,表达了对时光流逝和人生短暂的思考。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
《诗九首托南剑刘教寻亦周墓焚之》
红雨乍晴秋山外,满目皆是断肠衰翁。
望断天涯行人处,共饮衰翁与君同。
诗意:
这首诗描绘了一个景象,雨后的秋天,衰老的人们在山外徘徊。他们满怀忧伤,凝视着远方,寻找那些远行的人。他们一起饮酒,与衰老的人共同分享人生的苦痛与无奈。
赏析:
这首诗通过凄凉的景象和深沉的情感,表达了对时光流逝和人生短暂的思考。"红雨乍晴秋山外"这句描绘了下过雨后的秋天,红色的落叶满地,给人一种凄凉的感觉。"满目皆是断肠衰翁"这句用形象的语言描述了衰老的人们,他们满脸忧伤、颓废,给人一种沉重的氛围。"望断天涯行人处,共饮衰翁与君同"这句表达了衰老的人们相互依偎,共同面对人生的艰辛和无奈。他们注视着远方,希望看到熟悉的身影,但却望断了天涯。他们饮酒,以酒浇愁,相互倾诉心中的苦痛,彼此陪伴度过人生的最后阶段。
这首诗通过简洁而富有意境的语言,以及对人生和时光的思考,传达了一种深刻的情感。它呈现了衰老的人们面对岁月流逝的无奈和对生命短暂的感慨,以及他们在彼此之间寻求慰藉和支持的渴望。通过描绘这一景象,赵文唤起了读者对人生意义和时间流逝的思考,引发人们对生命的珍惜和对人情世态的思索。
赵文(1239-1315),宋末元初文人。初名凤之,字惟恭,又字仪可,号青山,庐陵(今江西吉安)人。赵文为文天祥门人,并曾入其幕府参与抗元活动。赵文与刘辰翁父子亦交厚,辰翁对其非常推重,刘将孙亦与其结“青山社”,其结社情况现不详。...
赵文。赵文(1239-1315),宋末元初文人。初名凤之,字惟恭,又字仪可,号青山,庐陵(今江西吉安)人。赵文为文天祥门人,并曾入其幕府参与抗元活动。赵文与刘辰翁父子亦交厚,辰翁对其非常推重,刘将孙亦与其结“青山社”,其结社情况现不详。
忆鹿鹤。宋代。吴芾。山中鹿鹤久相疏,恨不归来与汝俱。飞舞尚如前日否,奔腾还上后山无。不闻警露来庭下,犹想衔花近座隅。叹我素钟山野性,从来与汝本无殊。
念奴娇 帆影。明代。王夫之。西风落照,看渺渺沧洲,烟波无际。一段轻阴相趁转,不许兰桡惊碎。略带神鸦,时飘芦叶,曲映江枫紫。凭遮客鬓,怕教照见憔悴。有人独倚危楼,沙际迟回,疑是归舟系。已过轻鸥飞起处,不见旗悄燕尾。荡入中流,斜侵隔岸,依旧萦沙嘴。回头北渚,唯馀塔影孤峙。
病中感兴。宋代。薛嵎。风霜岁又除,藜杖步徐徐。儿辈忧无药,床头喜有书。背因曝日暖,交为诉贫疎。天定由人事,不如深闭庐。
和陶贫士七首,并引 其五。宋代。苏轼。芙蓉杂金菊,枝叶长阑干。遥怜退朝人,糕酒出大官。岂知江海上,落英亦可餐。典衣作重阳,徂岁惨将寒。无衣粟我肤,无酒嚬我颜。贫居真可叹,二事长相关。
寄郑枢山。元代。黄庚。起敬英声亦有年,酒边曾见锦囊篇。吟情六义初删后,古意三爻未画前。放旷嗣宗应绝俗,清狂太白不妨仙。如今海内无工部,谁肯题诗寄郑虔。
志峡船具诗·梢。宋代。王周。制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。古人存丰规,猗欤聊引证。
菩萨蛮回文 三首 其一。元代。王庭筠。断肠人恨馀香换。尘暗锁窗春。小花檐月晓。屏掩半山青。
饮张质卿太仆宅和质卿韵 其二。明代。余继登。百年能几别,一别动经时。此会真当醉,那能常若兹。兴缘诸子发,衰自二毛知。惭愧赓高唱,君言尽色丝。
白居易有望阙云遮眼思乡雨滴心之句用其韵为。宋代。郑刚中。南方秋不悲,奈我居异乡。不见枫叶丹,但怜菊花黄。扫迹燕如客,斜书雁成行。梦中清愁阔,云此是潇湘,潇湘连洞庭,何处是东阳。
送宇。宋代。刘克庄。昔以县为滩,于今倅亦难。纵令急符下,且放大弦宽。航海船粳白,游山谱荔丹。应怜铜墨吏,舒惨在毫端。
食鸡头。宋代。苏辙。风开芡觜铁为须,斧斫沙磨旋付厨。细嚼兼收上池水,徐咽还成沧海珠。佳客满堂须一斗,闲居赖我近平湖。多年不到会灵沼,气味宛然初不殊。
读两侑丈人说及见和鸿华庵诗却赠 其一。明代。张萱。不烧铅汞不参禅,说到双修便乐天。七十耆龄今又八,肉身菩萨地行仙。
题吴氏一砚斋。清代。屈大均。中山王之琢,南京有四园。其东傍青溪,一曲流潺湲。秦淮窈窕通,钓鱼来至尊。至今濯锦塘,御气生朝暾。左右多居人,蒲荷接市门。罂粟与文无,一一含旧恩。我将携妻孥,于此开层轩。为怜有吴君,掌故相讨论。呜咽成春秋,纪亡不纪存。君言有玉砚,吐辞如春温。将输仁爱思,与我同晨昏。