对竹衍坡诗意。宋代。卫宗武。尔来食无肉,所喜居有竹。森森无千纛,挺挺立群玉。婵娟而鲜润,偏悦隐者目。苟使清可娱,何妨饱不足。小人求属厌,君子肯为腹。余生复何为,一事无足录。惟应对此君,细把坡诗读。
诗词《对竹衍坡诗意》是宋代卫宗武所作,它以竹为主题,表达了作者的心境和对竹的赞美之情。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
《对竹衍坡诗意》中文译文:
最近我只吃素食,
因为我喜欢住在有竹子的地方。
茂密的竹林没有千纛的旌旗,
但它们挺拔如群玉。
它们婵娟而又鲜润,
特别让隐居者的眼睛喜悦。
如果它们清雅可供娱乐,
就无妨饱而不满足。
小人追求名利已经厌倦,
君子却肯为了满足肚子而努力。
我的余生还能做些什么呢?
没有任何事情值得记载。
但对于这位朋友,
请细心品读坡诗。
诗意和赏析:
这首诗词通过描绘竹子的形态和特点,展示了作者的心境和对竹的喜爱之情。作者将自己与竹子进行了对比,表达了对简朴生活的追求和对物质享受的淡漠态度。
竹子作为中国文化中的重要象征之一,常被赋予高洁、坚韧、谦逊的意义。诗中所描述的竹林虽然没有华丽的旌旗,但它们以挺拔的身姿聚集在一起,宛如一群宝玉。这种简约而高尚的美,与作者所追求的隐逸生活相契合。
作者在诗中提到自己只吃素食,这可以被理解为对世俗欲望的抛弃,以追求内心的宁静和清净。他喜欢居住在有竹子的地方,竹子的生长环境也象征了隐逸之境。他对竹子的喜爱并不仅仅是因为它们的形态美,更在于竹子所代表的精神境界。
最后几句表达了作者的思考和对生活的疑问。他认为自己的一生似乎没有什么值得被记载的事情,但他希望这位朋友能仔细品读自己的诗作,因为在这些作品中,可以体味到他对竹子和隐逸生活的真挚情感。
整首诗以简洁明了的语言展示了作者内心的深情和对清雅生活的向往。通过对竹子的描绘,诗人表达了对于简朴、自然、远离尘嚣的生活的追求,以及对高尚品质的崇敬。这种追求和品格的呈现,使得这首诗词在读者的心中留下深刻的印象,引发共鸣。
卫宗武约公元?年至一二八九年字洪父,(一作淇父)自号九山,嘉兴华亭人。生年不详,卒于元世祖至元二十六年。淳佑间历官尚书郎,出知常州。罢官闲居三十余载,以诗丈自娱。宋亡,不仕。宗武著有《秋声集》八卷,《国史经籍志》传于世。诗文气韵冲澹,有萧然自得之趣。...
卫宗武。卫宗武约公元?年至一二八九年字洪父,(一作淇父)自号九山,嘉兴华亭人。生年不详,卒于元世祖至元二十六年。淳佑间历官尚书郎,出知常州。罢官闲居三十余载,以诗丈自娱。宋亡,不仕。宗武著有《秋声集》八卷,《国史经籍志》传于世。诗文气韵冲澹,有萧然自得之趣。
书感。宋代。陆游。茅檐住稳胜华屋,芋糁味甘如大烹。静观万事付一默,扫空白发非黄精。丈人祠西鹤传信,小姑山前鼍报更。兴阑却挥短棹去,晓渡清伊听玉笙。
次韵戴时芳病中。宋代。陈著。平生英气欲摩天,晚节逢罹欲自怜。纸帐漫移春梦枕,画叉难继日支钱。好坏知病及穷韩愈,肯把贫谋富计然。但得身安字堪煮,寄声自有故山鹃。
满庭芳 邀姚公书。金朝。马钰。山侗稽首,自别姚仙。思心度日如年。即此清清雨霁,遍润芝田。伏惟神明协相,处安闲、法体然。钰如昨,荷寻常留念,书信相传。辄有微言相恳,谭仙去相邀,鹤羽翩翩。傥若携云光访,感激难言。些儿闲中闲事,待贤来、面罄不宣。山侗拜,上玄中玄玉座前。
减字木兰花(四劝)。宋代。沈瀛。酒巡未止。说著四并须著喜。好月兼风。好个情怀命又通。明朝醒酒。起看佳人妆学寿。定问人何。昨夜何人饮最多。
远行曲。唐代。方式济。结束语童仆,鸡鸣看天曙。辞我乡里亲,曳屦出门去。出门口无言,寸心煎百虑。请取囊中琴,暂坐理弦柱。一弹示知音,音新知者故。人情恋乡井,冰霜况岁暮。此身值贱贫,焉能乐完聚?岭高猿狖坠,水急蛟龙怒。行行将何之,白日沙飞路。
盘道寺。清代。赵春熙。石磴十八盘,盘盘下天半。窄不得连骑,高欲回飞翰。如何古殿宇,撑起崩云断。上仰万仞梯,下窥百尺涧。癯僧不自危,转为劳人患。石窦引清泉,药苗堆短案。意仿赵州茶,且坐挥征汗。万岫苍翠环,千章森绿暗。一线露天痕,浮青怯仰瞰。树杪转行人,旋磨蚁零乱。藉非稍息肩,颠蹶将遗憾。始信天地仁,低昂倏改换。平衍地数弓,乃在㟏岈畔。更假涓滴流,暍暑资清灌。无险不能夷,求安须历难。敢以片刻间,前途弛负担。努力复振衣,登峰拟转盼。
遣闷 其二。明代。王夫之。朔吹喧平野,微暄酿一坳。晴光分竹晕,霜液坠藤梢。地锦颠当网,云帷巧妇巢。无人从载酒,不受草元嘲。
送章传道东归三十八韵。宋代。强至。一日或数篇,数日哦一轴。夫子之於诗,夜补昼不足。长吟天地间,万象困题目。天徒饱其才,而特馁其腹。声名三十载,半百事场屋。今年试春官,淡榜辄不录。东风吹残花,客泪迸京毂。回头谢青云,却抱来时玉。河阳谒相公,每见辍饭沐。赆金实空囊,礼遇骇僮仆。遂游西诸侯,骑马度函谷。长安寻素交,零落半丘木。惟有终南山,相看似旧绿。东李雅好客,既亲意转笃。授馆如投家,晨杯继宵烛。羸马残青刍,饥僮厌馀肉。予方坐幕府,陷嫉苦流俗。群吠耳且盈,介立趣颇独。得君倍欢然,坦不置边幅。论情虽云晚,闻谊固已夙。二章初交锋,懦气令避缩。自笑不量力,强和旋取衄。从此遗形骸,留馔或脱粟。有酒时招邀,共醉小轩竹。论议到圣贤,道德富停蓄。岂比篇章流,烟云绕心曲。飘飖走边城,新禁察儒服。戎帅不敢延,进退势俱触。六月汗沾衣,几作穷途哭。回来卧旅舍,所得不充欲。乡思生秋蛩,轻装遽云促。行当买淮田,晚岁谋退筑。予材觉无庸,计虑亦既熟。无资媚要权,与世背驰逐。祗合从渔樵。胡为苟寸禄。淮吴幸相望,有邻可容卜。浩歌老吾生,争食任鸡鹜。薄宦犹縻人,归飞羡黄鹄。
子虚航重湖之险远过山中辄次维心韵以谢 其一。宋代。沈与求。客里伤为别,相望岁一周。冕旒存异顾,丘壑老英游。忧国心长折,惊人语太遒。年来有公事,合眼注春秋。
就麦子小榄馆别钟山诸子。明代。释今沼。何事意不适,所求仍友声。相随及春鸟,忽异故林鸣。我去玩芳草,汀兰逐岸生。衣间倘同佩,掇取报亲情。
感秋呈宏父兼呈周楚望三首。宋代。张耒。浮云无停阴,急雨来清秋。飒飒水上风,吹我千里舟。二年客淮楚,乞米充饥喉。空堂堆诗书,冷落妻子羞。操舟将何之,漫浪为西游。岂不厌奔走,贫贱无良谋。人生天地间,如萍水中浮。安得必所往,南北但随流。达者知其然,委己任去留。止若寄渚雁,行奴浮海桴。万物本无事,百年漫多忧。冥怀付造物,俯仰予何求。
诗。南北朝。谢惠连。有客被褐前。投心自询写。自言擅声名。不谢嬴甘贾。臧否同消灭。谁能穷薪火。郦生无文章。西施整妖冶。胡为空耿介。悲哉君志珼。
琅琊山六题·归云洞。宋代。欧阳修。洞门常自起烟霞,泂穴傍穿透溪谷。朝看石上片云阴,夜半山前春雨足。