《八阵图》是苏泂在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
俨然云转与风回，故国人看但石堆。
犹有鬼神供职守，不移行列待将来。
中文译文：
云彩仿佛转动，风也仿佛回旋，故国的人们只看到一堆石头。
然而，这里依然有鬼神供职守护，坚守着这个阵法，等待着未来的时刻。
诗意和赏析：
这首诗以八阵图为背景，描绘了一幅战争场景。八阵图是古代军事战术中的一种阵法，用以布置防守。诗中通过描述云转和风回，表现出战争的激烈和变幻莫测的氛围。而故国的人们只能看到一堆石头，暗示着他们无法真正理解这座阵法的危险和威力。
诗的后两句表达了阵法的神秘与坚守。尽管人们无法看到阵法中的布局和策略，但鬼神依然在这里供职守护，表明阵法的力量来自于超越人类的神秘力量。鬼神的存在也象征着历史和传统的延续，他们坚守阵法，等待着将来的时刻。这些表达了对历史传承和未来希望的思考。
整首诗通过简洁的语言和意象的运用，展现了战争的残酷和神秘，同时融入了对历史和未来的思考。它引发人们对于生命的脆弱和时间的流逝的思考，以及对于历史和传统的珍视和尊重。
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。...
苏泂。苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。
游武夷作棹歌呈晦翁十首。宋代。辛弃疾。一水奔流叠嶂开，谿头千步响如雷。扁舟费尽篙师力，咫尺平澜上不来。
送江西傅与砺赴广州教授。元代。贡师泰。买得吴船便欲东，更骑羸马别诸公。文声久许江西盛，诗律因归海外工。人羡义阳封介子，客从泰畤荐扬雄。五羊城下南风起，茉莉花香荔子红。
重叠金 看花美人。清代。熊琏。海棠枝上莺啼巧。声声唤起春眠早。红露湿弓鞋。亭亭下玉阶。千枝开遍处。纤手还重数。蛱蝶绕钗梁。归来两鬓香。
次郭遐龄所携张安国诗韵。宋代。章甫。早作诸公客，过门竞挽留。忧时心尚壮，怀旧涕难收。富贵来何晚，文章老更优。尊前身健在，不必问封侯。
读大行皇帝遗诏感恩哀恸六首。宋代。刘克庄。圣度如天未易量，每怜孤直赦疏狂。中伤竞发千钧弩，拂拭重登七宝床。昔忝未归同二老，今无殉死愧三良。鼎湖望断灵斿远，血泪才乾又数行。
华岩僧舍耸翠。宋代。张明中。峻极攒空新泼蓝，山山头上立松杉。高僧高处存高躅，不但云萝花作岩。
和宗司法与郑府判韵。宋代。杜范。候虫啧啧泣秋清，节物还令壮士惊。人在九原谁可作，月横千里自增明。诗坛尚幸从盟约，句法于今识老成。自愧枯肠如罄室，只愁有债未宽征。
和赵相国怀山八咏 其三 二初牧侣。明代。胡应麟。炼药闲金灶，宣麻上玉除。黄庭弘景箓，碧洞稚川书。鹤化翀霄后，羊眠叱石馀。赤松如待牧，前席为谁虚。
潭口寻仙洞 其一。明代。释今无。亦是翛然地，停舟恰受风。水源黎母出，地脉扶桑穷。怪鸟藤花杂，嘉葩椰叶重。棋枰不可见，伫立上洪濛。
杂兴十首以贫坚志士节病长高人情为韵。宋代。陆游。圣人固多能，艺乃以不试。嗟予少贫贱，日月成坐弃。矧今耄已及，甘食而美睡。道衰朋友散，斯文凛将墬。闭户辄竟日，孰与讲仁智？厌厌生意尽，何暇议李志！
游紫霄宫七言八句。唐代。白居易。水洗尘埃道味甞，甘于名利相相忘。心怀天洞丹霞客，各诵三清紫府章。早里采莲歌达旦，一轮明月桂飘香。日高公子还相觅，见得山中好酒浆。
冀馆春夕见月。宋代。王珪。甚宠无如使北行，曾同万里听边声。黄金台下嘶宛马，木叶山前度汉旌。缠到关南逢雁尽，重来海上见波平。故人临月应相望，一夕寒光特为明。