拟古。宋代。苏泂。曾城上岧峣,楼观切星辰。其下视九州,我行屡秋春。道逢兮美人,遗我芳兰荪。兰荪不可佩,饮水代朝餐。仰看双飞燕,起势何翩翩。颜渊称贤者,乐在箪瓢间。美人舍我去,此去何时还。怞怞思徒抽,恻恻声孰闻。
《拟古》是苏泂所作的一首诗词,描绘了作者曾登城楼远望星辰,俯视九州大地,行走于秋春之间的情景。在旅途中,他偶遇一位美人,赠予他香气扑鼻的芳兰。然而,他无法佩戴芳兰,只能以饮水代替朝餐。抬头望见双燕飞翔,它们的姿态优雅飘逸。颜渊被誉为贤者,却乐在贫贱之间,只需箪瓢即可满足。美人离开他,他思念之情如潮水般涌现,悲伤的声音却无人能听见。
这首诗词以古代的意象和细腻的描写展现了作者的情感和思考。以下是对诗词的中文译文、诗意和赏析:
拟古
曾登上高峻的城楼,俯瞰星辰闪烁。
向下望去,眺望九州大地,我行走于秋天和春天。
在旅途中,偶遇一位美人,她赠予我芬芳的兰荪。
然而,我无法佩戴这束芳兰,只能以饮水代替早餐。
抬头望见双燕飞翔,它们姿态优雅飘逸。
颜渊被称为贤者,却乐于贫贱之间,满足于简朴的生活。
美人离开我,我将何时再见她。
我的思念如潮水般涌现,悲伤的声音有谁能听见。
诗词中的诗意表达了作者对自然景观的赞美和对美人的思念之情。作者站在城楼上,远眺星辰,感叹宇宙的辽阔和自己在其中的渺小。他的旅途中邂逅了一位美人,她赠予他香气扑鼻的芳兰,这象征着美的馈赠和情感的交流。然而,作者无法佩戴这束芳兰,只能用水代替早餐,这显示了他的贫困和无奈。诗中的双飞燕展现了自由和优雅的形象,与作者的境遇形成鲜明对比。颜渊被称为贤者,但他却乐在贫贱之间,以简朴的生活为乐,表达了对清贫自足的态度。最后,美人离开了作者,他的思念之情弥漫在诗中,但这悲伤的声音只能在他内心中回荡,无人能够听到。
这首诗词通过对自然景观、美人和内心感受的描写,展现了作者细腻的情感和对生活的思考。诗中的意象独特而富有张力,通过对细节的刻画,使读者能够感受到作者的情感起伏和内心的矛盾。整首诗以简洁明了的语言表达了作者的心境,给人以深思和共鸣。
苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。...
苏泂。苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。
会稽杂咏同周观察作八首 其三。明代。顾璘。王谢人伦表,风流异代师。能书垂典则,高卧系安危。古木围棋墅,寒云洗墨池。蘋蘩何限意,谁遣到荒祠。
重游雁山分得六题·天聪洞。宋代。薛嵎。天听本非耳,形容独费吟。岂伊空凿团,能探杳冥心。混沌开中窍,空虚纳众音。下临千仞险,当暑骨毛森。
答惠海首座五首海乃圆照禅师小师 其一。宋代。饶节。闹市丛边荆棘侵,旃檀独秀旧园林。俊驹昔是吾家瑞,老鹤今犹万里心。短笛凄清秋水阔,乱山高下白云深。当年得力分明处,伫听炉香演一音。
送张谦 其二。宋代。王称。昆山固多玉,抵鹊良可悲。群龙方盈庭,子行独何之。空怀径寸珠,粲粲五色辉。相投不相瞩,鱼目甘同归。至宝岂真秘,良材终见希。谁能辨瑜瑾,迟尔黄金闺。
梦中作。宋代。王耕。楼上虚怀待月时,写景应难不赋诗。一天列宿坐中见,万里青天云外归。
浪淘沙。宋代。张孝祥。溪练写寒林。云重烟深。楼高风恶酒难禁。徙倚阑干谁共语,江上愁心。清兴满山阴。鸿断鱼沉。一书何啻直千金。独抚瑶徽弦欲断,凭寄知音。
罗浮山。明代。王弘诲。何处神仙四百峰,丹梯万仞削芙蓉。瑶台积翠临旸谷,铁涧飞泉泻玉淙。丹洞云深留鹤驭,澄潭秋涨蛰蛟龙。七飞拟鍊超尘劫,桂父安期信可通。
杂诗二首 其二。明代。陈子壮。天地劳我生,百岁何侵寻。劳生非一端,逸我亦不任。行行复何意,罔雨请息阴。适燕而南辕,歧路伤人心。夸父追日走,委杖为邓林。
送徐似之归新城。元代。方回。趁潮小缓转船头,不枉湖山十日留。喜得阎徐二学士,为传佳句过中州。
白府真君。宋代。赵傑之。卓茂当年政术优,治声终不似贤侯。显幽一致施仁化,庙食中山卒未休。