方壶自咏。宋代。汪莘。百岁已过半,只身谁与偕。得因徵悟道,失在太开怀。且托山花宿,时从水竹斋。神回天上活,骨付月中埋。
《方壶自咏》是一首宋代的诗词,作者是汪莘。这首诗描述了诗人百年已过一半的境况,表达了对时光流逝和生命的思考与感叹。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
百岁已过半,
百年的寿命已经过去了一半,
只身谁与偕。
孤身一人,谁能与我同行。
得因徵悟道,
通过不断的探索领悟了人生的真谛,
失在太开怀。
却在过于放纵的欢乐中失去了一些东西。
且托山花宿,
现在只能寄托在山间的花朵下休息,
时从水竹斋。
偶尔在水边的竹斋中度过一些时光。
神回天上活,
灵魂将会飞回天上继续生活,
骨付月中埋。
而我的尸骨将会被埋葬在月亮之中。
诗词以百年寿命已过一半为开篇,表现出诗人对时间流逝的感慨和对生命短暂性的思考。接着,诗人表达了自己孤身一人的状态,感叹没有能够与自己同行的伴侣。然后,诗人提到自己通过不断的探索与领悟,得到了一些人生的启示,但又在过于放纵的欢乐中失去了一些宝贵的东西。接下来的两句描述了诗人寄托在山间花朵和水边竹斋的安宁与慰藉。最后两句中,诗人表达了灵魂将会回归天上继续生活,而身体将会被埋葬在月亮之中的寓言意味,呼应了开头对时光流逝和生命短暂性的感慨。
整首诗词通过对时间流逝、生命短暂性的思考,以及对欢乐与人生真谛的反思,表达了诗人对生命的深沉思考和感慨。同时,诗词的意象描绘清新自然,通过山花、水竹等景物的描绘,给人以宁静、舒适的感觉。这首诗词以简洁而深刻的语言,通过对人生的思考和自然景物的描绘,展示了作者对时光和生命的洞察力和对人生意义的思索。
汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。 作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。...
汪莘。汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。 作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。
增翟丈四首(以下《燕市后集。明代。王稚登。长安多青楼,月出吹笙竽。上有倡家妇,下有酒家胡。十五十六人,双双笑当垆。齐姬善击鞠,燕姬善摴蒲。左挟外黄女,右拥邯郸姝。美玉不为白,胭脂不为朱。天然芙蓉花,颜色与世殊。与君各青鬓,及时为欢娱。安能局促行,学彼辕下驹。
登姑余山游烟霞洞。清代。龚易图。若有人兮山之巅,餐风饵露凌云烟。肌肤冰雪双眉妍,手弄白日旋青天。七真历历列我前,叩之不语惟笑嫣。罡风吹堕我自怜,前身曾识鸟爪仙。石间螺蚌嵌珠璇,沧海几度为桑田。愚顽须警蔡经鞭,欲归不忍留无缘。道人肃客须鬓鬈,七十八岁腰脚便。得无不死修真诠,两端空竭称难宣。嗟余生世四十年,心为形役神非全。黄金虚牝空弃捐,欲求鱼兔忘蹄筌。每游仙境思自悛,岂惟山水共流连。仙乎仙乎不可以言传,逆视而笑知其然。松风谡谡我欲眠,弈棋无局琴无弦。灌丛曲折鸣飞泉,月静山空闻杜鹃,云鬟婀娜峰连娟,冈陀回复犹蜿蜒。乞龙喷雨为洗湔,归家静读《黄庭》篇。
华清宫四首。唐代。张祜。风树离离月稍明,九天龙气在华清。宫门深锁无人觉,半夜云中羯鼓声。天阙沈沈夜未央,碧云仙曲舞霓裳。一声玉笛向空尽,月满骊山宫漏长。红树萧萧阁半开,上皇曾幸此宫来。至今风俗骊山下,村笛犹吹阿滥堆。水绕宫墙处处声,残红长绿露华清。武皇一夕梦不觉,十二玉楼空月明。
重九日陪诸公游花田 其三。宋代。蔡戡。作意登临快此生,爱花莫惜酒杯盈。水沉风味香仍远,冰雪肌肤韵更清。名字不须联十友,品题犹赖有三英。定知茉莉真瓜葛,连璧谁家弟与兄。
疏山。宋代。俞鼐。路入千岩紫翠深,溪山好向梦中寻。松风洗净笙歌耳,泉石挽回花柳心。曲水流觞追禊事,茂林修竹是出阴。兰亭旧墨空磨灭。俛仰人间成古今。
送陈景明尚书赴召四首。宋代。黄公度。物望唐姚宋,才名汉董晁。力阵治安策,亲际圣明朝。谠议裨宸极,高文灿斗杓。鹏程九万里,一举接扶摇。
以崇正辩示新仲。宋代。胡寅。不羡飞仙术,仍修谤佛书。知音鼓琴后,覆瓿草玄余。龙象空相蹙,鸢鱼祗自如。更烦君印可,底处认吾庐。
奉和袭美太湖诗二十首 上真观。唐代。陆龟蒙。尝闻升三清,真有上中下。官居乘佩服,一一自相亚。霄裙或霞粲,侍女忽玉姹。坐进金碧腴,去驰飙歘驾。今来上真观,恍若心灵讶。祗恐暂神游,又疑新羽化。风馀撼朱草,云破生瑶榭。望极觉波平,行虚信烟藉。闲开飞龟帙,静倚宿凤架。俗状既能遗,尘冠聊以卸。人间方大火,此境无朱夏。松盖荫日车,泉绅垂天罅。穷幽不知倦,复息芝园舍。锵佩引凉姿,焚香礼遥夜。无情走声利,有志依闲暇。何处好迎僧,希将石楼借。
次韵叶宰植竹四绝。宋代。喻良能。苍烟翠雾两冥迷,秋雨丛深不作泥。冷叶寒枝须管领,亭亭会见拂云齐。
元夜与泰禅洛阳观灯。金朝。李俊民。行歌声里落梅风,烁烁华灯万盏红。何似吾师方寸地,一轮明月小参中。
洞仙歌。清代。沈曾植。冰肌玉骨,自美人如月。不与常娥共圆缺。尽摩诃春晚,玉帐魂归,心眼冷,漦在龙亡荒忽。月华如水浸,花蕊楼台,朗朗金波照行屧。不醉复如何,岁岁年年,吹不断紫绵香屑。乍长眉仙帔道人来,恁莺燕春秋,琵琶难说。
题张太学澹庵。明代。苏升。清标不肯逐浓华,开舍萧然仲蔚家。满架遗编馀岁月,虚亭袭目尽烟霞。耽幽独听林间鸟,乘兴谁看砌上花。澹泊多君能济美,平泉何事作豪奢。
玉山道中。明代。谢肃。一年三过东津桥,千仞碧峰寒玉标。古木影随山轿落,早梅香拂使旌飘。群氓习俗敦昭代,景佑神灵□□霄。此去闽关悬鸟道,长安虽远日非遥。
遣兴七首。宋代。李流谦。一饱便满意,百年才转头。何怜不空合,为问亦何求。黄卷仍舍卷,清樽自劝酬。吊湘儿辈事,何地着閒愁。