坚老师相访诵法华经如流。宋代。李石。八十童颠抹霜雪,琉璃碧眼莲华舌。不将象步蹴驴骡,坐与如来过小劫。
《坚老师相访诵法华经如流》是宋代李石创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
八十岁高龄的坚老师,轻松地读诵着《法华经》。他的眼睛明亮如琉璃,舌头红润如莲花。他不以自己的年纪为限制,坐在佛陀的身边,一同度过劫难。
诗意:
这首诗词描绘了坚老师,一个已经八十岁高龄的人,却仍然精神矍铄,读诵着《法华经》。他的眼睛明亮如琉璃,舌头红润如莲花,显示出他对佛教教义的理解和虔诚。他不被自己年老的身体所限制,与佛陀一同度过劫难,表达了他对佛法的坚守和信仰。
赏析:
这首诗词通过描写坚老师的形象和他与佛陀共同诵经的场景,展现了一个虔诚修行的人的形象。诗中的“八十童颠抹霜雪”形象地表达了坚老师高龄的特点,但他的精神依然年轻。描述他的“琉璃碧眼莲华舌”,将他与佛教教义中纯净、明亮的形象相联系,展示了他对佛法的深入理解和虔诚。最后两句“不将象步蹴驴骡,坐与如来过小劫”,表达了他超越尘世的境界,与佛陀一同度过劫难。整首诗词通过对坚老师的描写和寓意,传达了对修行者坚持信仰、不畏困难的赞美和敬意。
这首诗词以简洁明了的语言描绘了坚老师的形象和他的修行精神,通过对细节的把握,展示了他的信仰和修行的力量。整体氛围庄重肃穆,流露出对佛法的崇敬和对修行者精神境界的赞美。
李石。少负才名,既登第,任大学博士,出主石室,就学者如云。蜀学之盛,古今鲜俪。后卒成都,时作山水小笔,风调远俗。卒年七十外。...
李石。李石。少负才名,既登第,任大学博士,出主石室,就学者如云。蜀学之盛,古今鲜俪。后卒成都,时作山水小笔,风调远俗。卒年七十外。
恻恻吟 其八十二。明代。彭日贞。二乔莫恨世缘悭,早谢风尘到是闲。犹胜题红深院里,断肠终日忆人间。
西园杂题 其一。明代。陈洪谟。药畦花径此重开,屐齿微沾旋扫苔。满地清阴天若假,杖藜宁厌去还来。
龙游八景·半山残雪。宋代。郑得彝。寒峰苍削露痕晴,残雪遥疑宿冻云。茶话尚馀清绝趣,半瓯真味许僧分。
补乐歌十首。九渊。唐代。元结。(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,渊然深远。凡一章,章四句)圣德至深兮,奫奫如渊;生类娭娭兮,孰知其然。
古风其三十九。唐代。李白。登高望四海。天地何漫漫。霜被群物秋。风飘大荒寒。荣华东流水。万事皆波澜。白日掩徂辉。浮云无定端。梧桐巢燕雀。枳棘栖鸳鸾。且复归去来。剑歌行路难。(行一作悲)(此诗一作登高望四海。天地何漫漫。霜被群物秋。风飘大荒寒。杀气落乔木。浮云蔽层峦。孤凤鸣天倪。遗声何辛酸。游人悲旧国。抚心亦盘桓。倚剑歌所思。曲终涕泗澜。)
燕城书事。元代。王恽。都会盘盘控北垂,当年宫阙五云飞。峥嵘宝气沈箕尾,惨淡阴风贮朔威。审势有人观督亢,封章无地论王畿。荒寒照破龙山月,依旧中原半落晖。
送侄从戎云南兼柬居掾史。元代。胡奎。我祖自南渡,世为盐官人。家传安定谱,子孙多搢绅。嗟汝英妙年,从戎万里道。断蓬离本根,骨肉岂相保。忆汝别家曰,妇病在膏肓。小妹应门户,两女才倚床。一年一得书,见书如见汝。蹉跎十五年,阅尽寒与暑。昨者奉军帖,仓卒暂还家。两女上堂拜,不识去时爷。朝纺木棉花,夜织机中布。裁为身上衣,梦绕天南路。天南有名将,云是汉嫖姚。威声振夷夏,勋业著皇朝。汝今向前去,勿恋故乡住。生入玉门关,会当有奇遇。乌啼海东树,落月在城头。送汝北郭门,霜花满征裘。千金买宝刀,岂若聊城箭。鲁连倜傥生,何曾叹贫贱。洞庭秋水落,三峡夜猿哀。船过瞿唐口,还经滟滪堆。严程不可缓,别去关山远。缩地恨无方,我肠辘轳转。辕门有知己,远惠白象梳。琼瑶无以报,为我谢区区。
赠友人。宋代。何应龙。我向诗中为活计,君於酒里作生涯。世间乐事惟诗酒,各自风流占一家。
和范倅十首。宋代。曹勋。腊雪已知收岁事,快晴喜复上朝晖。清樽要及东城醉,趁取风光未苦飞。
秋日薜荔园书怀 其二。明代。佘翔。悲风鸣大壑,落叶满荒苔。倦鸟投林尽,浮云度海来。文章裁短褐,日月寄深杯。中散交游绝,柴门昼不开。
夜月。宋代。赵蕃。昨宵一雨暑全袪,月与新凉入坐居。喧寂不随群动役,形骸肯效俗人拘。江湖尤里风为御,枕箪高秋肺合苏。三五纵圆晴未决,为渠吟绝揽霜须。