诗词：《茶岭》
朝代：宋代
作者：冯时行
【中文译文】
翠岭依然在，
芳根久已陈。
山灵如感旧，
亦合厌荆榛。
【诗意】
《茶岭》这首诗描绘了一个茶山的景象，表达了作者对茶山的思念和厌倦世俗的情感。在茶岭上，翠绿的山岭依然屹立，芳香的根茎已经成熟而陈旧。山灵似乎感受到了岁月的流转，也对茶山变得厌倦，不再向往丛林的荆棘。
【赏析】
这首诗以简洁明快的语言描绘了茶山的景色和山灵的情感，给人以清新自然的感觉。翠岭和芳根是茶山的象征，翠岭依然在，展示出茶山的永恒存在，而芳根的陈旧则体现了岁月的流转和变迁。山灵则是一种拟人化的形象，它似乎能感受到茶山的历史和变化，对于丛林中的荆棘渐渐失去了兴趣。
这首诗通过茶山的意象，表达了作者对茶文化的热爱和对世俗的疲倦。茶文化在中国有着悠久的历史，被视为一种修身养性的方式。作者通过茶山的描述，展示了茶山的美丽和它所蕴含的深刻内涵。与此同时，作者也通过山灵的情感，抒发了对于喧嚣世界的厌倦之情。
整首诗以简练的语言和意象，传达了一种淡泊清雅的意境，引发读者对于自然和内心宁静的思考。茶岭作为一个具体的景观，与作者的情感相互交织，赋予了诗词以深远的意义。它不仅是对茶山景色的描绘，更是对于人生境遇和情感体验的抒发，展现了作者对于自然和精神追求的共鸣。
冯时行（1100—1163）宋代状元。字当可，号缙云，祖籍浙江诸暨（诸暨紫岩乡祝家坞人），出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元，历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等，后因力主抗金被贬，于重庆结庐授课，坐废十七年后方重新起用，官至成都府路提刑，逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷，《易伦》2卷。...
冯时行。冯时行（1100—1163）宋代状元。字当可，号缙云，祖籍浙江诸暨（诸暨紫岩乡祝家坞人），出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元，历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等，后因力主抗金被贬，于重庆结庐授课，坐废十七年后方重新起用，官至成都府路提刑，逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷，《易伦》2卷。
满江红 渡扬子。清代。沈岸登。铁瓮城开，记三国、孙郎曾霸。依旧见、清江几点，翠峰如画。尽日盘涡轻燕掠，有时过雨垂虹跨。看微茫、葭菼划晴沙，风吹亚。波万顷，惊涛泻。舟两桨，中流打。渐危矶路转，妙高台下。隐隐树从京口断，纤纤月上瓜洲乍。爱夜深、灯火近扬州，征帆卸。
彭子担簦行有日，拄杖穿云风雨疾。主人好事家有书，卷埒石渠吞藏室。
兹游远去栖碧山，头角未欲崭崭出。泥蟠谷底茅屋深，丹崖青壁几千寻。
彭青老往禾山读书所寓之室曰蛰庵为赋蛰庵诗一篇送之兼简白云元老。宋代。王庭圭。彭子担簦行有日，拄杖穿云风雨疾。主人好事家有书，卷埒石渠吞藏室。兹游远去栖碧山，头角未欲崭崭出。泥蟠谷底茅屋深，丹崖青壁几千寻。白云老元坐禅窟，笑汝犹作书生吟。峰头别打禾山鼓，唤起蛟龙趁云雨。
寄蔡司令 其一。唐代。王翰。十年海上旧郎官，白发相期岁欲阑。处处风尘犹在目，归来何日共纶竿。
憩清风峡。宋代。张栻。扶疎古木矗危梯，开始知经几摄提。还有石桥容客坐，仰看兰若与云齐。风生阴壑方鸣籁，日烈尘寰正望霓。从此上山君努力，瘦藤今日得同携。
杂咏一百首 其九十六 阿承女。宋代。刘克庄。古人重言德，初不论倾城。切莫伤容鬓，犹堪嫁孔明。
宿凤翅山悬泉寺。宋代。张耒。秋山晚景凉，幽路转石壁。稍知步武峻，渐与鸡犬隔。层崖恃我西，悬瀑垂百尺。崩腾捣重泓，昼夜碎珪璧。天寒行已深，岭转客暂息。最爱下山泉，潺潺马蹄侧。重门敞幽寺，台殿互开辟。野僧三四人，披衣出迎客。阴阴修竹静，下有神龙宅。泓澄一亩泉，黯黯万古色。翛然改瞻视，异物如不隔。萧萧毛发疏，伫立动神魄。云低秋天阴，木落山日夕，房寒灯火青，夜久人语寂。通宵淡无梦，起望晓天白。山川接周韩，清洛去不极。我无轩冕意，野性自夙昔。尘埃阻幽好，奔走愧谋食。偷闲到丘壑，便欲老泉石。君有在笼鹤，岂愿潜六翮。将复且复止，既去缓吾策。寄语山中人，行当蜡双屐。
四时叹学歌 其二 夏。明代。柯潜。夏日长，荷盘叠翠结清香。薰风来卧榻，好雨洗炎凉。书吾为汝历尽棘场，吾为汝用尽思量。何时得吾志，却使我、远大文章。
次韵郭删定观潮四绝。宋代。喻良能。天池潮汐渺难推，何事多盈亦有亏。生长涛渊头纵白，问之消息莫能知。
【南吕】一枝花_春风醉碧桃。清代。张彦文。春风醉碧桃，流水题红叶。只因闲信马，为此误随车。妆氵井妆呆，一笑千金舍。痴心不暂歇，经了些欢聚愁别，情债填还未彻。 【牧羊关】天边凤，花上蝶，才伶俐又还粘惹。都因眼约心期，引斗得肠怀腹热。云雨新情重，风月旧恩绝。翡翠合欢带，鸳鸯交颈结。 【菩萨梁州】锁窗风细篆烟斜，有谁窥妾？画楼灯暗彩云遮，稳点巢穴。共花朝同月夜，指望水同欢悦。劣冤家水性特随斜，陡恁车遮。双渐又程赊，苏卿又薄劣，冯魁恳切。不堤防暗使锹掘：玉簪掂做两三截，琴弦已断应难接，谁成望弄巧翻成拙？甚全不似那时节，应得傍人做话说，是自家缘业。 【随煞】亏心底自有神夭折，薄幸教随唾津儿灭。休道你花朵儿般身躯没凋谢，你个聪明的小姐宁心儿记者：咱这说下的盟言应去也。
汉上春雪。宋代。宋庠。繁雾乘阴结，寒英匝宇飘。风催洛妃舞，春伴郢人谣。逗浦添珠媚，萦丛掩柳娇。楼空先月白，野阔助天遥。稍傍鱼冰合，还依雉陇销。一樽无与晤，幽思满兰苕。
待衡山先生过园居。明代。汤珍。朝来檐鹊送声忙，见说高人过草堂。风动似闻门外屦，昼长频续案头香。暖烘韶丽花含笑，雨阁轻阴日弄光。多少野桥东望意，碧云闲咏小山旁。
雨霁池上作呈侯学士。唐代。韦庄。鹿巾藜杖葛衣轻，雨歇池边晚吹清。正是如今江上好，白鳞红稻紫莼羹。
玉蝴蝶 其四。宋代。柳永。误入平康小巷，画檐深处，珠箔微褰。罗绮丛中，偶认旧识婵娟。翠眉开、娇横远岫，绿鬓亸、浓染春烟。忆情牵。粉墙曾恁，窥宋三年。迁延。珊瑚筵上，亲持犀管，旋叠香笺。要索新词，
送从兄郜。唐代。方干。道路本无限，又应何处逢。流年莫虚掷，华发不相容。 野渡波摇月，空城雨翳钟。此心随去马，迢递过千峰。
崇福寺次枯崖韵。宋代。胡仲弓。觉城向东际，寺在古松湾。流水意俱远，白云僧共閒。新吟呈绣佛，旧梦绕囊山。勘破赵州话，犹疑隔一关。
南歌子（喜晴用前韵）。宋代。洪适。住得如筛雪，方欣有脚春。谁云三尺不须循。若是诗僧月下，许敲门。钜竹多中断，残梅竞小颦。畦丁说与主林神。扫洒板桥前径、待吾人。
送师孙昧禅人。宋代。释法薰。十五为僧二十归，途中莫比在家时。老僧留浙汝回蜀，三昧从来古不知。
大狱四首 其二。清代。黄遵宪。万里滇南道，空劳秉节臣。就令戎伐使，已累汉和亲。况坐王庭狱，惟诬化外人。在旁鹰眼睨，按剑更生嗔。
甲申生日。元代。方回。劬劳永感正关情，厚意殷勤荷友生。隔日移庖成剧醉，终朝欹枕困余酲。略加芎煮香苏饮，少著盐庖苦{贾上出头}羹。数首诗词懒酬和，杜门止酒始神清。
蒙恩赐酒旨令醉，进诗以谢。宋代。徐铉。明光殿里夜迢迢，多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏，御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味，明日知停入閤朝。为感君恩判一醉，不烦辛苦解金貂。
讲武城。金朝。元好问。作计千年复万年，似嫌蒸土不能坚。祇今讲武人何在？衰柳残阳有乱蝉。
近郊。宋代。胡宿。信马斗城外，芳郊秋物多。丹枫惊岁晏，华黍喜时和。野老醉相话，牧童閒自歌。牛羊稍觉晚，一一下层坡。
累夜读开经总要慨然思陈叔易寄予嵩阳读水经。宋代。晁说之。风送黄河冰底声，三川半死误丹青。何人千与君消息，枉是磨铅勘水经。
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？
墨池记。宋代。曾巩。 临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？ 方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？ 墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！ 庆历八年九月十二日，曾巩记。