寄题芜湖深道所居二首·独乐堂。宋代。李弥逊。韦郎江海士,心与凡子各。折腰卑小官,不事干禄学。观身一牛毛,阅世两蜗角。纷华岂不好,名教自有乐。虚堂卷书罢,觅酒供自酌。谁云苦幽独,秋风响猿鹤。
《寄题芜湖深道所居二首·独乐堂》是宋代李弥逊的作品。这首诗描述了作者生活在芜湖深道的独乐堂中,以及他对世俗荣华和名利的超脱态度。
诗意和赏析:
这首诗以简洁的语言展示了李弥逊的生活态度和对人生的思考。他通过对自己的描绘,表达了与世无争、追求内心宁静的追求。诗中的"韦郎江海士"指的是作者自称,表明他是一个远离尘嚣的人,不追求功名利禄。"心与凡子各"一句,表达了他与世人心态的差异,强调了他的不合群和孤独。
作者将自己的身份低微化,以"折腰卑小官,不事干禄学"来形容自己,强调自己没有追求世俗地位和功名的欲望。"观身一牛毛,阅世两蜗角"则表达了他对世界的看法,认为人的一生如同牛毛一般微不足道,所能了解的世界也仅仅是微小的一部分。
接下来,诗人表达了对繁华世界的不屑,但同时也认为真正的乐趣来源于自己的内心。"纷华岂不好,名教自有乐"这句话暗示了作者不追求外在物质的富有和名声,而是通过自身的修养和内心的宁静来获得真正的快乐。
最后两句"虚堂卷书罢,觅酒供自酌。谁云苦幽独,秋风响猿鹤"表达了他在静谧的独乐堂中,放下书卷的虚幻,寻找一杯酒来自我陶醉。他否定了人们对于孤独和寂寞的消极看法,认为在秋风中猿鹤的声音中,也能体会到一种特殊的乐趣和自由。
总的来说,《寄题芜湖深道所居二首·独乐堂》通过简洁而深刻的词句,表达了李弥逊超脱尘世的心态和对于内心宁静的追求,强调了个体在追求真正快乐时应当超越功名利禄和物质财富的束缚,而要通过内心的修养和自我满足来获得真正的乐趣。
李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。...
李弥逊。李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。
临江仙(同官招饮席上作)。宋代。侯置。失脚青云何所往,故山松竹应秋。痴儿官事几时休。可怜双白鬓,斗粟尚迟留。尊酒偷闲聊放旷,夜凉河汉西流。从教孤笛喷高楼。与君同一醉,明日旋分愁。
制司马公祠堂。元代。黄溍。朔风破沧溟,白浪无馀地。可怜甘棠树,乃尔能蔽芾。借问谁所遗,马公古能吏。当年印累累,庶务剧于猬。藏龟不待灼,骋骏无留辔。偪仄兵马区,蔼然承平意。晏安亦聊尔,国步方不易。至尊久尝胆,壮士频裂眦。煌煌青冥钺,可同牛刀试。呜呼豪俊人,竟偃风云志。致身岂云卑,生世已其季。安知颍川守,遂非庙堂器。严祠闭寂寥,古木合苍翠。平生瓣香祝,毋乃儿女事。如何百载下,能堕看碑泪。永惟茂陵翁,苦心抱天艺。力耘宜有收,黾勉观来裔。渠渠桑梓恭,喋喋市井议。庶哉瞻前修,树德毋自畏。
临江仙 同前。明代。韩邦奇。月明敌骑乘秋入,兵氛处处尘烟。霜清草白晓尤寒。塞风吹黑水,天霰暗阴山。将军亲授黄龙钺,提兵十万当先。不擒冒顿不回辕。怒披金缕甲,直指玉门关。
江草青青江水流,荆州何日到黄州。郑庄有客堪驰驿,郭泰如仙好附舟。
此去山川俱作态,一时象纬合生愁。龟峰数点苍烟里,料得伊人已白头。
将发黄特同舟为王以明先生龚散木家伯修小修俱同访龙湖者。明代。袁宏道。江草青青江水流,荆州何日到黄州。郑庄有客堪驰驿,郭泰如仙好附舟。此去山川俱作态,一时象纬合生愁。龟峰数点苍烟里,料得伊人已白头。
秋夜(六首)。宋代。王璲。西陆气凄恻,败扉宵不扃。片月落空隙,冷烟攒破棂。戚戚少安卧,悠悠孤抱醒。悲蛩呻酸响,老木挺瘦形。即此丛众感,懵然使心冥。¤
酬高邮知军蒋殿丞见寄。宋代。王禹偁。青云岂望更翱翔,览照唯添鬓雪光。为郡自知无政术,归田犹拟拜封章。且眠锦帐趣兰省,终掩云关卧草堂。三入承明已过分,有何词笔敌长杨。
大通寺。唐代。林氏。海暖风和放小舟,满天烟景好追游。青山叠叠浑无影,绿水漫漫静不流。佛祖昔年留妙偈,头陀今日继灵修。菩提自是西来种,今古禅参尚未休。
春日怀淮阳六首。宋代。张耒。最爱南城汲井园,春来蔬甲不胜繁。人家断处无鸡犬,迟日东风似古原。
旗山勾漏洞 其四。明代。徐熥。仙都在人境,一步一嵓峦。怪石各有态,脩篁难计竿。松烟烧处煖,萝磴坐来寒。别去仍回首,馀生几度看。
道家活计,坦荡蓑衣。住行坐卧相宜。悟彻清贫快乐,绝尽狐疑。生涯逍遥自在,水云游、海角天涯。无系绊,纵闲闲来往,有甚归依。把握玄中妙趣,除心病,修炼有似良医。谁信男儿有孕,不可思议。气结神凝命住,产胎仙、超越九嶷。恁时节,显朝元,归去容仪。
满庭芳 赠姚玄玉。金朝。马钰。道家活计,坦荡蓑衣。住行坐卧相宜。悟彻清贫快乐,绝尽狐疑。生涯逍遥自在,水云游、海角天涯。无系绊,纵闲闲来往,有甚归依。把握玄中妙趣,除心病,修炼有似良医。谁信男儿有孕,不可思议。气结神凝命住,产胎仙、超越九嶷。恁时节,显朝元,归去容仪。
喜智者华藏二禅老到宝惠。宋代。范端臣。云窗共盥石潭冷,雪屋对吟山叶红。我欲径寻莲社去,莫将归目挂飞鸿。
题崔使君新楼。唐代。白居易。忧人何处可销忧,碧瓮红栏湓水头。从此浔阳风月夜,崔公楼替庾公楼。
题佟子小影。清代。陈恭尹。郁郁长松谡谡风,一囊更自抱丝桐。知音岂患人间少,流水高山在目中。
观寒雁。明代。郭之奇。夕氲穷天蔽,寒雁纵声高。问汝今何适,喈喈视其曹。回翔若语我,远意日忉忉。自向回峰北,严霜折大刀。深秋将邈遰,江汉有馀陶。所愧中和质,颇因寒暑遭。衔芦避人缴,司夜命奴号。独爱主宾礼,岂辞南北劳。君观前后列,去就安可挠。感此俯而思,诸怀悉屏韬。始知烟雾姿,此诚飞类豪。知几轻万里,秩序本中操。洲渚千行次,云霄一羽毛。试看鸿渐陆,何似鹤闻皋。