送元思师。宋代。王灼。思师讲法华,众说积丘坟。尝扰师子座,受降千人军。犹嫌文字传,圣域未策勋。欲唱江南曲,试披楚塞云。良才大蔽牛,匠者宜挥斤。箭锋或相直,对面同一欣。古人得解脱,乃不厌多闻,归业阅故书,请以道眼分。
《送元思师》是宋代王灼创作的一首诗词,以下是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
思师讲法华,众说积丘坟。
尝扰师子座,受降千人军。
犹嫌文字传,圣域未策勋。
欲唱江南曲,试披楚塞云。
良才大蔽牛,匠者宜挥斤。
箭锋或相直,对面同一欣。
古人得解脱,乃不厌多闻,归业阅故书,请以道眼分。
诗意:
这首诗词描述了送别元思师的场景,思师正在讲述《法华经》,众人对于经典的诠释不一,争论不休。王灼曾多次打扰思师的讲坛,他表示愿意接受思师的教诲和指导。思师被封为师子,受降千人军,但他仍然对文字的传承不满意,认为自己在圣贤的领域中还未有所建树。王灼希望能够唱响江南的曲调,试图披荆斩棘,超越世俗的束缚。他认为才华出众的人应当放下成见,像匠人挥动斧头一样,大胆地发挥才能。诗中提到,箭矢射来有时会相互对准,对面的人也会同样欣赏。古人之所以能够得到解脱,是因为他们对于知识的渴求从未厌倦,回归本业后仍然阅读古籍,通过道德的眼光去理解世界。
赏析:
这首诗词以送别元思师为主题,表达了王灼对于知识的追求和对于师长的尊敬。诗中通过描述思师讲法华经的场景,展现了人们对于经典诠释的多样性,反映了学术界的争论和思想的碰撞。王灼以自己打扰思师讲坛的经历,表达了自己渴望接受思师教诲的决心。他对文字传承的不满意,彰显了对于学问境界的追求和对自身成就的期待。诗中的江南曲和楚塞云象征了艺术和理想,王灼试图通过超越世俗的努力,达到自己心灵的归属。诗中的箭锋相对和对面同一欣,体现了欣赏他人才华和思想的开放态度。最后,王灼以古人对于知识渴望的态度为自己的学习目标,强调了回归本业和以道德眼光去理解世界的重要性。
这首诗词通过对师长和学问的思考,表达了王灼对知识的渴望和追求,同时也呼唤了对于学问和思想的包容和欣赏。它在表达个人情感的同时,也具有普世的思想内涵,让人们在阅读中感受到对于知识和人性的深刻思考。
王灼,字晦叔,号颐堂,四川遂宁人。生卒年不详,据考证可能生于北宋神宗元丰四年(1081年),卒于南宋高宗绍兴三十年(1160年)前后,享年约八十岁。据有关史料记载,其著作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷,《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷,另有佚文十二篇。其成就巨大,被后人誉为宋代著名的科学家、文学家、音乐家。王灼的著述涉及诸多领域,在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位...
王灼。王灼,字晦叔,号颐堂,四川遂宁人。生卒年不详,据考证可能生于北宋神宗元丰四年(1081年),卒于南宋高宗绍兴三十年(1160年)前后,享年约八十岁。据有关史料记载,其著作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷,《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷,另有佚文十二篇。其成就巨大,被后人誉为宋代著名的科学家、文学家、音乐家。王灼的著述涉及诸多领域,在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位
游栖霞四首。宋代。周文璞。破晓逗苦雾,客鼻何酸辛。山中气候异,初日如烛银。田间石兽多,知是肉角麟。古苔半皴腹,化作苍龟鳞。两柱既岌页,众碑亦嶙峋。幽涂得奇观,未敢辞埃尘。连年抱离忧,百嗟亡一呻。花委鬓毛晚,草夺袍色春。愁中书椟失,梦里歌钟陈。穷愁著文字,屡被同行嗔。同行不相知,而况悠悠人。
闺情。明代。屠隆。昨日别君杨柳浓,今朝怅望樱桃红。青骢去何在,只在平芜外。春风自暖妾自寒,邻女相过掩泪看。日长草绿娇黄蝶,宛转啼鹃隔花叶。不能飞去唤郎归,何用朝朝啼向妾。
送人之岭外。唐代。贯休。见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜呼。
闻鸟。明代。龚用卿。入户闻啼鸟,芳园三五家。竹阴苔没砌,庭静蝶争花。篱菊春芽茁,亭槐午影斜。凭高遥送目,夕照数归鸦。
临江仙。元代。山主。冷淡更阑交二鼓,蛩吟声乱忙忙。纷纷黄叶落阶场。万林失色,雨露变银霜。追念前秦并汉魏,英雄文武金璋。限临谁问将臣强。喉中气断,
观梅次豫章公饮润甫家韵。宋代。李复。江梅犯晨霜,喷薄弄晴景。坐遣塞葅胸,化作陂万顷。论交贵皓首,枯澹味方永。戏控茱萸水,饱食云门饼。日下烟渚寒,长歌敲柳瘿。
逍遥咏。宋代。宋太宗。我说逍遥理,其如要妙深。悟来时顷刻,迷者岂通寻。达即随情遣,真缘不可侵。从来皆是事,巧拙在人心。
有叹。宋代。陈造。应事如应敌,收功端有素。诗乃随景迁,预计几胶柱。鼓吹月明秋,当时亦佳句。见卵求时夜,竟为阴云妒。想像蕲为工,故智那用据。向来东游意,梦境骚人赋。出郭带月行,过山冲雪去。风力马欲却,寒气鸟不度。旧拟忽新偶,自笑邯郸步。与世甘数奇,失意资一悟。覆却从万方,悠然随所遇。吟情形前影,尘事风外絮。郊原二月天,节物属丹素。山风欻雪花,野屋欲冰柱。破除酒边兴,截断口前句。谁将万玉妃,一一事娇妒。东皇不无情,退缩自失据。史君文章家,客子旧能赋。兹游岂偶然,拟作袖手去。江梅孤旧约,桃花怅前度。漂忽几何时,林影映沙步。层云放曒日,莹澈等僧悟。一笑百虑余,如世有晚遇。预知诗及门,新语谢盐絮。
登封道中三绝 少林寺赠顿起。宋代。苏辙。一径乔林下黄叶,三山翠壁绕禅居。共君将住还归去,欲问安心知已疏。
隔谷歌。明代。王怿。兄羁囚,弟露宿。兄弟本连枝,谁令隔山谷。兄受饥寒日困辱,弟欲救之力不足。力不足,可奈何?愿作高飞鸿,衔之出网罗。
和曹子方呈邓张晁蔡。宋代。余干。可畏日轮如赤釜,赖有群仙司下土。稍从寥廓涌浓云,旋向尘埃洒甘雨。松萝既女更施泽,山木欲童俄得乳。马牛暂息要途劳,鱼鳖顿舒炎海苦。野鹳那虚屋上鸣,穴狸不缪山中语。清风岂假白羽摇,轻汗宁沾翠绡舞。已怜爽气满襟袖,更喜馀霞照庭户。后朝便足阅英才,为指帡幪设千俎。
医无闾行赠吕湛溪太仆。明代。王立道。医无闾,其山乃在幽州之阻、辽水之涯,盘纡峍屼几千仞,岿然上与北极通精光。羲和望舒坐自诎,麾使日月东南骧。忆昔康回怒倾地,此山自有神灵屃。至今天险压秦关,河山百二誇幽冀。圣王一出洗戈鋋,草木光华非昔年。直使屯田通韎