次韵苏公西湖观月听琴。宋代。陈师道。公诗端正道,亭亭如紫云。落世不敢学,谓是诗中君。独有黄太史,抱杓挹其尊。韵出百家上,诵之心已醺。黄锺毁少合,大裘摈不文。世事如病耳,蚁斗作牛闻。苦怀太史惠,养豹烟雨昏。後世无高学,举俗爱许浑。
《次韵苏公西湖观月听琴》是宋代陈师道所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文:
公诗端正道,亭亭如紫云。
落世不敢学,谓是诗中君。
独有黄太史,抱杓挹其尊。
韵出百家上,诵之心已醺。
黄锺毁少合,大裘摈不文。
世事如病耳,蚁斗作牛闻。
苦怀太史惠,养豹烟雨昏。
后世无高学,举俗爱许浑。
诗意和赏析:
这首诗词以陈师道对苏公(可能指苏轼)在西湖欣赏月亮、聆听琴声的景象的赞美和思考为题材。诗人称赞苏公的诗歌风格高尚端正,如同紫云一般高洁。他自谦不敢学习苏公的诗才,却将苏公视为诗坛的领袖。
诗中提到了黄太史,指的是黄庭坚,也是一位著名的诗人。他以其独特的才华而脱颖而出,被誉为太史(古代历史学家的别称)级别的文人。诗人把黄太史的诗歌比作美酒,自己心中已经醉了。
陈师道在诗中批评了一些其他的诗人。他说黄庭坚的诗少有合格之作,大裘(指其他无名之辈)则完全不具备文学才华。他认为世间的事物就像耳中的疾病,蚁斗之事只能让牛听到。这里的比喻意味着世俗琐事微不足道,不值一提。
诗的最后两句表达了陈师道对黄庭坚的钦佩和思念之情。他怀念黄庭坚的才华和贤德,用养豹的比喻来形容他的才情高妙,而烟雨昏暗则象征了物是人非的时光变迁。
最后两句表达了陈师道对后世文人的忧虑。他担心后世没有像黄庭坚那样的高才学士,而普遍崇尚世俗的作品,代表着文字的贬值和沦陷。
整首诗以对苏公和黄庭坚的赞美为主线,同时反映了诗人对当时文学状况的忧虑和对文学价值的思考。
陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。...
陈师道。陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。
竹枝词十二首。明代。王叔承。一从荡子客长干,怕说风波五百滩。忽接家书心暗喜,更于封外写平安。
如梦令。宋代。朱敦儒。真个先生爱睡。睡里百般滋味。转面又翻身,随意十方游戏。游戏。游戏。到了元无一事。
东塔寺。清代。章恺。疏树平桥还小溪,秋容古意两凄迷。坏幢老寺梁天监,高垄荒碑汉会稽。塔屋镫寒青黯黯,径沙草软碧萋萋。前朝兴废无人语,独送残阳过水西。
送同年叶文卿尉高邮。宋代。宋祁。桧檝舣河滣,东南再命新。还家倦游客,隐市谪仙人。驿舍霜梅早,乡壶蚁酎醇。疏林摇落尽,持底赠萧辰。
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换巢鸾凤 蒲衣折梅归饷赠之。清代。屈大均。多折瑶芳。要持归镜侧,插满鬘旁。乳莺初弄粉,媚蝶早收香。多情天肯念王昌。故教换巢,雌雄一双。教徐淑,再娇小、复归仙掌。欢畅。春自享。亲鼓凤琶,檀口催低唱。石帚香词,玉田清曲,都在鹍鸡弦上。新制弹头百千篇,雪儿心慧能幽赏。帘帏边,许花翁,每聆飞响。
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伤郑谷郎中。唐代。齐己。钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。
春日许应亨比部见访因忆应元夔府时有内子之戚二首 其二。明代。皇甫汸。建节当年入汉京,离筵子夜总新声。扁州再接清河使,一曲那传白帝城。