送芳公长老归法云。宋代。韩维。水际茅亭竹下庵,清谈竟夕不知厌。伽佗善巧何能继,经藏幽深亦许觇。额内珠存虽本有,眼中金落复谁拈。圆通到日如相问,为道春来米价添。
《送芳公长老归法云》是宋代韩维创作的一首诗词。这首诗描绘了一个水边茅亭下的庵寺,诗人与长者芳公长时间的清谈不觉得厌倦。在诗中,诗人提到了伽佗、经藏等佛教修行中的元素。诗人认为伽佗善巧是无法继承的,而经藏的深奥却可以通过觇视而得到一些启迪。诗人也提到了自己的内心珍宝和眼中的金色,以及通过圆通而达到的境界。最后,诗人表达了春天来临时米价上涨的意象,以此来表达修行的价值和重要性。
这首诗词通过描绘庵寺的景物和诗人的思考,表达了一种追求智慧和修行的态度。诗人对清谈的追求没有厌倦之感,显示了他对知识和智慧的渴求。他认为虽然伽佗的善巧不能被继承,但通过觇视经藏可以获得一些启迪,显示了他对修行的努力和追求。诗人内心的珍宝和眼中的金色象征着他内在的宝贵财富和洞察力。通过圆通,诗人达到了一种高境界,使得他能够向他人传授智慧。最后,诗人通过春天米价上涨的形象,表达了修行带来的内在价值和意义,以及它对人们生活的积极影响。
这首诗词展示了诗人对智慧和修行的追求,以及对生活意义的思考。通过景物描写和隐喻的运用,诗人将自己的心境与修行相联系,传达了一种积极向上的人生态度。整首诗词以平和、深沉的语气展示了诗人对于智慧与修行的思考和追求,使读者在阅读中感受到了一种内心的宁静和启发。
韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。...
韩维。韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。
少年游。宋代。方千里。人如秾李,香_翠缕,芳酒嫩于橙。宝烛烘香,珠帘闲夜,银字理鸾笙。归时醉面春风醒,花雾隔疏更。低辗雕轮,轻栊骄马,相伴月中行。
赠甥嘉生日。明代。李梦阳。三月廿日生汝辰,三十三回全盛春。流放一官今起诏,艰难万里昨归身。自从结发朝明主,每向弹冠□古人。努力无念悲老大,凤凰台侧有麒麟。
极相思。宋代。吕渭老。拂墙花影飘红。微月辨帘栊。香风满袖,金莲印步,狭径迎逢。笑靥乍开还敛翠,正花时、却恁西东。别房初睡,斜门未锁,且更从容。
九日与杨凝、崔淑期登江上山会有故不得往因赠之。唐代。朱放。 欲从携手登高去,一到门前意已无。那得更将头上发,学他年少插茱萸。
送见一桃公还匡庐。明代。释今儆。归时春草绿,还日菊花黄。千里匡庐道,一年来去忙。与师期不负,别我语难忘。未得相从处,临期思更长。
卜算子。宋代。朱敦儒。碧瓦小红楼,芳草江南岸。雨后纱窗几阵寒,零落梨花晚。看到水如云,送尽鸦成点。南北东西处处愁,独倚阑干遍。
陈庆覃诗钞题辞 其三。清代。曾国藩。虞舜藏弓苍梧野,我家正度南岳下。眼看乡井多誉髦,凌周郭李皆健者。何郎苍老孙郎少,君合众铜付一冶。楚人自古工语言,湘流到今悼屈贾。褊夫例缚文字禅,剑头一吷真粲然。
暮春二首 其一。元代。贡性之。吴娃二八正娇容,斗草寻花趁暖风。日暮归来春困重,鞦韆閒在月明中。
小轩夕坐归思浩然。明代。何乔新。阅尽人间是与非,乡心恋恋北山薇。坐怜黄菊霜前老,笑指閒云雨后归。已学庄生齐得丧,懒从詹尹卜从违。归欤袖却屠龙手,重向江头访钓矶。
和张井泉社约时林云鹤李铁谷不至许南溟无诗 其四。明代。区越。老怀偏爱酒浇诗,况是荷亭畅饮时。应怕水仙欺白发,霜天姑待菊离离。
次韵洪萃之太社真率之集三首 其一。宋代。许及之。畴昔三洪并,声名四海知。灵光一老在,鸑鷟九成仪。近有同朝喜,今无远室思。双瞻最良誉,合瑞圣明时。
祭汾阴乐章。唐代。何鸾。乐奏云阕,礼章载虔。禋宗于地,昭假于天。惟馨荐矣,既醉歆焉。神之降福,永永万年。