次钱申伯游东山韵二首。宋代。张元干。扫榻开轩走寺宫,吾曹终日得从容。夕阳初落鱣溪路,云气半遮狮子峰。试问丹砂回白发,何如瀑布煮枯松。暮年纵有壮心在,归意已胜山色浓。
《次钱申伯游东山韵二首》是宋代张元干所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
扫榻开轩走寺宫,
吾曹终日得从容。
夕阳初落鱣溪路,
云气半遮狮子峰。
试问丹砂回白发,
何如瀑布煮枯松。
暮年纵有壮心在,
归意已胜山色浓。
诗词的中文译文:
打扫床榻,敞开窗户,漫步在寺庙宫殿间,
我们这些人终日得以从容自在。
夕阳初落在鱣溪路上,
云气半遮住狮子峰。
试问那能使人回春的丹砂,
与其相比,如何能及得上瀑布煮熟的枯松。
即使是在暮年,虽然壮志犹在,
但归心已然超越了山色的浓郁。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了诗人与朋友钱申伯一同游览东山的情景。诗人以平实而恬静的语言,表达了与友人共享闲适自在的时光的心情。
第一句描述了诗人们扫除床榻,打开窗户,随意地行走于寺庙和宫殿之间,展现了他们悠闲自在的生活态度。
第二句描绘了夕阳初落,云气将狮子峰一部分遮挡,给人一种朦胧、神秘的感觉。这里的景色与前面的从容自在形成了鲜明的对比,突出了自然景色的美丽和变幻无常。
第三句通过对丹砂和瀑布煮松的对比,寓意着人生的短暂与岁月的流转,也表达了对修炼长生之法的探寻和思考。
最后两句表达了诗人对于归心之意的思考。虽然已经到了暮年,但诗人的壮心依然在,他认为内心的回归已经胜过了外在美景的浓郁。
整首诗以平淡、自然的语言表达了诗人对友情、自然和人生意义的思考,展现了对从容自在与内心回归的向往和追求。
张元干(1091年—约1161年),字仲宗,号芦川居士、真隐山人,晚年自称芦川老隐。芦川永福人(今福建永泰嵩口镇月洲村人)。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴,秦桧当国时,入李纲麾下,坚决抗金,力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲,后秦桧闻此事,以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地,客死他乡,卒年约七十,归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。...
张元干。张元干(1091年—约1161年),字仲宗,号芦川居士、真隐山人,晚年自称芦川老隐。芦川永福人(今福建永泰嵩口镇月洲村人)。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴,秦桧当国时,入李纲麾下,坚决抗金,力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲,后秦桧闻此事,以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地,客死他乡,卒年约七十,归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。
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聒龙谣。宋代。朱敦儒。凭月携箫,溯空秉羽,梦踏绛霄仙去。花冷街榆,悄中天风露。并真官、蕊佩芬芳,望帝所、紫云容与。享钧天、九奏传觞,听龙啸,看鸾舞。惊尘世,悔平生,叹万感千恨,谁怜深素。群仙念我,好人问难住。劝阿母、偏与金桃,教酒星、剩斟琼醑。醉归时、手授丹经,指长生路。
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