湖州歌九十八首。宋代。汪元量。都人不识有干戈,罗绮丛中乐事多。一夜月明天漠漠,汉人歌罢楚人歌。
《湖州歌九十八首》是宋代汪元量创作的一首诗词。这首诗通过对湖州的描写,展现了湖州繁华的景象和人们的欢乐心情。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
都人不识有干戈,
罗绮丛中乐事多。
一夜月明天漠漠,
汉人歌罢楚人歌。
中文译文:
城里的人们不知道有战争的痛苦,
在华丽的宫殿里,欢乐的事情很多。
一夜之间,明亮的月光笼罩着天空,
汉人唱完了歌,楚人开始歌唱。
诗意和赏析:
这首诗词以湖州为背景,描绘了城市的繁华景象和人们的欢乐心情。首先,诗中提到的"都人"指的是都城的人们,他们生活在一个相对安宁的环境中,不了解战争的痛苦和干戈所带来的破坏。相反,他们沉浸在罗绮丛中的欢乐事物之中,享受生活的美好。
接着,诗人用"一夜"来形容时间的流逝,表达了时间的飞逝和瞬息即逝的美好瞬间。在这样的夜晚,明亮的月光洒在湖州上空,给整个城市笼罩上一层神秘的氛围。这里的"天漠漠"形象地描绘了月光洒在天空上的模糊景象,给人以迷离而又宁静的感觉。
最后两句诗描述了人们的欢乐场景。"汉人歌罢楚人歌"揭示了湖州的繁华和文化的多元性。无论是汉人还是楚人,都在这美好的时刻中放声歌唱,共同享受着欢乐的氛围。这种描绘人们心情的手法,使整首诗产生了一种愉悦、欢乐的气氛。
总的来说,这首诗以湖州为背景,通过对城市繁华景象和人们欢乐心情的描绘,展现了一个充满美好时刻和欢乐氛围的湖州。诗人通过细腻的描写和对时间流逝的感悟,让读者感受到了这座城市的独特魅力和人们的愉悦心情。同时,诗中对不同文化背景的人们共同欢庆的描写,也反映了湖州作为文化交流的中心的特点。
汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。...
汪元量。汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。
憩常思岭用壁间韵。明代。郑岳。常思岭上驻征轺,三日归程觉尚遥。衰疾久悬乡土梦,迂疏无补圣明朝。石岩雨过云犹湿,海国秋深草未彫。愿得四封无一事,不妨拂枕卧山椒。
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王均章画虞山图。清代。周榘。中阳山人思超逸,图写江山用金碧。沧海红尘几度飞,尚有人间留妙迹。层峦万叠烟雾浮,禅宫道院当山头。浮屠屹立遥汉外,危石正瞰清溪流。平桥渡水西林去,草屋茅亭隔烟树。童子携筇独鹤随,仙人背立溪桥路。前山矗矗知几重,悬崖怒瀑飞晴虹。渔舟影没汀树远,牧童声断江天空。中阳妙手谁复拟,咫尺依稀如万里。仙岩有路疑可到,便欲振衣凌拂水。君不见吴山吴水南海堧,随闇老人留七年。红桥画舫姑苏市,晚稻香粳湖上田。江山千里总奇绝,我昔思归情惘然。还君此画一长叹,花外声声啼杜鹃。
送汝阴宰孙寺丞。宋代。梅尧臣。艑郎唱橹燕尾下,颍水落日蛇鳞生。绿蒲被岸渔网举,黄鸟啄葚缲车鸣。吏无诟租官正来,不借鲂鱮与吏烹。馈吏人情见里党,官非喜慢知官清。
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满江红 春怀。清代。熊琏。雨雨风风,直把个、韶光看贱。猛寻思、旧梦无凭,新愁难剪。多病久疏青镜照,断炊时解春衣典。甚残红、衔过短墙来,双飞燕。书生蠹,砚生藓。小窗静,柴门掩。想绿阴肥了,牡丹开遍。几处尊前喧鼓吹,谁家月下开清宴。是何人、占断好风光,花台殿。
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