和危府教

和危府教朗读

诗词《和危府教》是宋代刘过的作品。这首诗词描绘了作者行脚于各地的经历,仿佛是禅宗和尚传递丛林中的智慧。他试图摘取晨间的报纸,转述其中的言论,以此来体会道教观念对人心的无损。

这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

行脚诸方履历深,
穿越各地,经历丰富,
似禅和子寄丛从。
宛如禅宗和尚,传递智慧。

试拈朝报一转语,
试图拿起晨间的报纸,转述其中的言论,
以道观之无损心。
体会道教观念对人心的无损。

这首诗词通过行脚者的视角,描绘了作者在各地的旅程和见闻。行脚使得作者经历了丰富的生活,这使得他有了一种超越尘世的感悟,就像禅宗和尚传递智慧给徒众一样。作者试图通过拈起晨间的报纸,传达其中的言论,以此来体会道教观念对人心的影响。他希望人们能够通过道教的教导,达到心灵的平和与无损,以追求内在的自由与宁静。

这首诗词表达了作者对人生旅程的思考,以及对道教哲学的倾慕。通过行脚和接触不同的人事物,作者寻求智慧的滋养,并试图将其传达给他人。这首诗词以简洁而深刻的语言,展示了刘过对于修行与心灵自由的追求,以及他对道教教义的理解。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

刘过

刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。...

刘过朗读
()

猜你喜欢

门多车马尘,行径且逡巡。沧海风期在,长安冠盖新。

燕来茅屋雨,花暗玉河春。莫厌尊中酒,青山别故人。

()

严郎置兹楼,立名曰清辉。未及署花榜,遽征还粉闱。
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。
院柳烟婀娜,檐花雪霏微。看山倚前户,待月阐东扉。

()

驹隙劳劳催短景,羊歧扰扰混迷途。岂知泰运逢今日,犹有山人话昔吾。

元礼望高还党籍,康成老去尚门徒。清流一种斯文恨,吟对庭心夜月孤。

()

乌纱谈笑一官除,年少功名岂负渠。僻地何愁无俊杰,小庠刚好了经书。

寻常草偃风行后,千万山看雨过馀。薄禄总堪供伏腊,不须弹铗更歌鱼。

()

倾杯一曲勤政楼,四百马舞金铃秋。名驹仅充木床玩,壮士亦抱盐车愁。

我朝练马马日编,勇技灵随马势变。人如鸟隼马如龙,骨腾肉飞堪百战。

()
晨起寻闲共话难,夜深相对菊花寒。
如何风雨多才思,故作扁舟上下滩。
()

上月神灯节,年康警跸游。
蒲池渭阳庙,银阙海中洲。
羽扇排云出,飚轮抱日流。

()

万里无片云,青霄非所择。今古一同然,当秋显精色。

归鸟空中真,流星界天石。湖水入孤帆,水中天更碧。

()

昭代耆英绍洛南,当年肥遁我曾谙。蒹葭露白三丘寺,裙屐风流一镜涵。

龙缝澄清应见底,人间胜赏费幽探。痴僧莫漫争门户,谁是长存不老龛。

()

序齿颠毛贵,传家子绶青。
兰芳应作膳,椿老别添龄。
逸豫鸿排陸,欢心鲤过庭。

()
群生遂性得天真,阳景无私发秀匀。
尧历永从新律正,皇恩散作万方春。
华林日丽红苞拆,太液冰消绿浪新。
天意分明启昌运。
()
仙吕已生,真才方产,较迟五日差强。
谁知天意,孕秀待储祥。
秋水精神玉骨,向妙龄、富妙文章。
高轩过,儒林独步,腾踏趁飞黄。
()

不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。

灵山含道气,物性皆自然。白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。

()

家本东海裔,樵牧东山下。先子秉儒术,歌音追大雅。

一吏稍浮沉,举世无知者。眇予秉薄祜,宛洛随车马。

()
昔年因读昌黎文,知有训狐犹未真。
客堂昨夜灭烛后,一声窃发诚惊人。
慈母入席匪虚语,据此麄暴谁敢闻。
杀人之子养尔子,天地不管胡为仁。
()