次韵子云盱眙道中三首。宋代。韩元吉。海上狼烽不起烟,兵戈犹记旧年前。岩居有客能招饮,肉食何人为给鲜。但得生涯类盘谷,可无风景似斜川。共寻餬口田三计较,仍办遮头屋数椽。
《次韵子云盱眙道中三首》是宋代诗人韩元吉创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:
海上狼烽不起烟,
兵戈犹记旧年前。
岩居有客能招饮,
肉食何人为给鲜。
但得生涯类盘谷,
可无风景似斜川。
共寻餬口田三计较,
仍办遮头屋数椽。
中文译文:
海上烽烽再次燃起,战争的烟雾升腾,
往日的战争仍历历在目。
在山岩中居住的人有客人来招待,
食物丰盛,但是谁为了它们而辛苦耕种?
只要拥有安稳的生活就像盘谷一样,
即使没有壮丽的风景,也能像斜川一样美丽。
共同寻找谋生之道,计算着温饱之田,
仍然努力修建遮风避雨的小屋。
诗意和赏析:
这首诗以描述当时社会的困境和人们艰难的生活为主题。诗人通过描绘海上烽火再起,战争的阴云未散,表达了对往日战乱的记忆和对和平的向往。他提到在山岩中居住的人能够招待客人,有丰富的食物,但却思考谁为了这些食物而辛勤劳作。这种描写暗示了社会贫富差距的存在和一部分人民的困苦生活。
诗的后半部分,则表达了对平凡生活的向往和对自然景观的赞美。诗人希望能够过上安稳而宁静的生活,即使没有壮丽的风景,也能感受到生活的美好。最后两句则描述了人们努力寻找谋生之道,计算着温饱之田,努力修建简陋的遮风避雨的房屋,展现了人们对美好生活的追求和不懈的奋斗。
整首诗通过对战争和社会困境的描写,表达了对和平、安稳生活的向往,同时也体现了人们为了生计而努力奋斗的精神。诗中使用了自然景物和生活情境的对比,增加了诗的韵味和意境,使读者能够感受到诗人内心的感慨和思考。
韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。...
韩元吉。韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。
九月八日类试别所与同事饮而痁作。宋代。魏了翁。彼颛氏子太鸱张,药裹丹瓢为汝忙。堆案文书埋白日,闭门风雨厄重阳。酒尝友我胡为崇,菊亦愁余未肯黄。閒玩群阴藏九九,花长身健竟须償。
减字木兰花 寄女伴。清代。顾贞立。断云疏雨。人在幽窗秋梦里。绣榻今朝。画个双鸾又倒描。天寒倚竹。翠淡绡轻衫袖薄。伫立风前。不见飞琼和雪笺。
和王道父山歌二首。宋代。杨万里。生来不识大门边,一片丹心石样坚。闻道阿郎难得妇,无媒争得到郎前。
鹧鸪天(赏芍药)。宋代。侯置。梦想当年姚魏家。尊前重见旧时花。双檠分焰交红影,四座春回粲晚霞。杯潋滟,帽_斜。夜深绝艳愈清佳。天明恐逐行云去,更著重重翠幕遮。
子瞻去岁春侍立迩英子由秋冬间相继入侍作诗。宋代。黄庭坚。胸蟠万卷夜光寒,笔倒三江砚滴乾。大似不蒙稽古力,只今犹著侍臣冠。
立春日作。唐代。韦庄。九重天子去蒙尘,御柳无情依旧春。今日不关妃妾事,始知辜负马嵬人。
浣溪沙 六月初三日,与学官高伯祥夜话于魏。元代。王恽。露榻风帘烛影摇。故人留话慰萧条。徘徊花月可怜宵。天淡有云空漠漠,月明无雨更**。洞天归路踏琼瑶。
淳熙内禅颂。宋代。王子俊。太初冥冥,孰究孰营。羲仪图之,靡丽於成。有圣惟勋,疏之瀹之。斧其不条,而荒度之。匪世不阜,匪穹不佑。可燕可守,而勋以不有。乃逊於华,与世为公。何以告之,曰允执其中。华述厥志,亦以命文命。庇克念厥绍,以共阐厥盛。皇皇惟天,而勋则之。绝德与功,绍者克之。我瞻我稽,阅世惟千。泯泯芬芬,曾莫闯厥藩。天将开之,必固培之。厥培以丰,古尚克回之。岂惟回之,视培浅深。轶而躏之,视我斯今。粤岁已酉,二月壬戍。天仗宵严,彤廷晓跸,穆穆寿皇,如天斯临。群后在位,奉承玉音。曰予一人,实倦於勤。退处北宫,以笃於亲。赫是大宝,畀我圣子。圣子惟睿,天命夙以启。不吝於权,盍居乃功。释焉不成,惟寿皇之公。寿皇之公,其孰发之。念我高宗,中心怛之。始时春秋,五十有六。向用康宁,以燕遐福。亟其与子,於密退藏。其子为谁,繄我寿皇。寿皇承之,匪亟匪徐。二十八年,四方於於。国是益孚,生齿益蕃。於野於朝,肃肃闲闲。圣子重晖,如帝之初。於千万年,曾靡或渝。熟条不根,熟委弗源。念我高宗,允逊孔艰。匪高宗是怀,艺祖之思。洗时之腥,仁涵於肌。灵旗焰焰,平国惟九。其酋既贷,矧彼群丑。吾子吾孙,吾士大夫。毋刻尔刑,顾质之书。尔有嘉言,尔则我告。我赏我劝,如彼害何悼。不以干戈,而置诗书。维彼槐庭,谓匪儒弗居。列圣一心,讳兵与刑。维鲠言是听,惟大猷是经。钟我高宗,启我寿皇。爰及圣上,笃其明昌。惟是四条,式克至今。艺祖高宗,寿皇之心。匪时匪今,振古之式。式勿替厥度,亦以燕罔极。帝开明堂,百辟来贺。四夷攸同,莫敢或讹。不肃不厉,不震不竦。焯其旧章,贻我垂拱。勋迫耄,乃禅於华。华逮陟方,俾夏建厥家。孰如高宗,及我寿皇。与龄方昌,而遽晦厥光。帝降而王,功弗德之逮。庸不列五帝,而祖三代。孰如我皇,惟德崇崇。显号鸿休,蔚其并隆。维时寿皇,万寿无疆。日三受朝,衮冕煌煌。维时皇上,治益底厥极。亲心载宁,万邦以无斁。万姓讴歌,於室於涂。微臣作颂,以对於康衢。
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自得 其七。元代。李道纯。静抱无名朴,尘情了不侵。汞铅镕作粉,瓦砾变成金。觌见羲黄面,参同释老心。顿空超实际,无古亦无今。
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出塞曲。唐代。贾至。万里平沙一聚尘,南飞羽檄北来人。传道五原烽火急,单于昨夜寇新秦。
西阁三度期大昌严明府同宿不到。唐代。杜甫。问子能来宿,今疑索故要。匣琴虚夜夜,手板自朝朝。金吼霜钟彻,花催腊炬销。早凫江槛底,双影漫飘飖.