临江萧氏家宝堂。宋代。苏辙。高人不解作生涯,唯有中堂书五车。竹简多于孔氏壁,牙签新似邺侯家。田园岂是子孙计,青紫今为里巷夸。富贵早知皆有命,君应未厌十年赊。
《临江萧氏家宝堂》是苏辙的作品,描绘了一种不同于常人的生活态度和价值观。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
高人不解作生涯,
唯有中堂书五车。
竹简多于孔氏壁,
牙签新似邺侯家。
田园岂是子孙计,
青紫今为里巷夸。
富贵早知皆有命,
君应未厌十年赊。
诗意:
这首诗词表达了苏辙对于生活的独特见解和态度。他认为真正的高人并不追求世俗的功名利禄,而是专注于修身养性、追求内心的宁静与自由。他通过描述一个虚构的中堂(指苏辙本人)的生活,以对比普通人的追求和价值观,表达了对于物质追求的冷漠和对于精神追求的重视。
赏析:
这首诗词以对比的手法,将中堂与普通人的生活进行了对比描写。中堂是指苏辙本人,他以中堂作为高人的象征,强调了高人对于物质财富的淡漠态度。他说中堂的书籍有五车,指的是中堂的书籍丰富而广泛,这里的书籍象征着知识、智慧和精神追求。
苏辙通过对比,指出竹简(指书籍的材料)比孔子的壁多,牙签(指书签)比邺侯(指古代贵族)家的牙签更新。这一对比表明苏辙认为高人的生活更加简朴,不追求奢华和虚荣,而是注重修身养性和追求内心的宁静。
接下来的两句表达了苏辙对于田园生活和世俗追求的看法。他认为田园生活并不是子孙计划的一部分,意味着田园生活并非真正的目标和追求,而是一种对内心宁静的向往。青紫是指世俗的地位和财富,他认为现在的人们追求的是这种青紫,而非真正的精神追求。
最后两句表达了苏辙对于命运和财富的看法。他认为富贵与否早已命中注定,并不是个人努力所能决定的。他建议君子应该对于生活保持一种豁达和宽容的心态,不要追求过多的物质财富,而是重视精神追求和人生的意义。
总体而言,这首诗词通过对比的手法,表达了苏辙对于高人生活态度和价值观的赞美,以及他对于世俗追求和物质财富的冷漠态度。他主张追求内心的宁静和精神的自由,注重修身养性,而不是被物质追求所束缚。这首诗词寄托了苏辙对于人生意义的思考和对于高尚人格的追求。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...
苏辙。苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
自赣石舟行数百里山水多可游涉未能申独往之兴记以八绝 其四。明代。黎民表。瓣香丞相祠,行舟时一驻。阴风起松籁,还作青螺雨。
贺萧致政庆恩拜命。金朝。李庭。玉立诸郎总席珍,名登天府早荣亲。读书闻道超千古,教子如君有几人。行际风云攀郄桂,先沾雨露及庄椿。浮山名寿参天翠,长与蓝袍色斗新。
王使君召宴翊襄亭二首 其一。明代。陈吾德。明牧招携兴倍长,看山终日绮筵张。歌传激楚云边调,酒进宜城竹外觞。堤树远连襄汉影,岩花轻点芰荷裳。习池岘首当年事,千载来游复此乡。
再作。宋代。项安世。遇物无汙洁,经林失盛衰。坐令砖似玉,立见发如肌。鸟化瑶池鹤,騅成石阙狮。倾都陈鹭翿,连野猎麑皮。山裹青螺髻,城张白凤帷。佛宫迷铁塔,御路翳金槌。旟旆纷斜整,驾鹅杂正奇。四弦稼李抹,三弄落梅吹。旧积新仍压,前驱后更驰。舞狂宁俟拍,行乱不遵歧。扬布疑非我,何郎竟指谁。孔淄应不涅,墨素遂无悲。勇势将门塞,纎形探隙窥。欹倾愁屋壁,踊躣羡童儿。盖垤危翻瓮,填坑骇掷卮。屐深知夜过,蹄浅认朝骑。冻合将平海,冰坚已实池。义和光夺色,鸟雀命县丝。后阵多难测,阴机远莫涯。看云方浩浩,望霁故迟迟。
追和亡友杜仲观古黄生曲三首之三。宋代。贺铸。要知两侬心,等是它山石。此诚不可转,彼情无自入。
南乡子。宋代。王安石。自古帝王州,郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦,堪愁。晋代衣冠成古丘。绕水恣行游。上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问,回头。槛外长江空自流。
瓜洲渡头风雪欲回南岸不得。明代。程嘉燧。平分南北是江流,南岸相期北岸留。惟有寒风吹向北,为君留客醉瓜洲。
游长安诸寺联句·崇义坊招福院·赠诸上人联。唐代。段成式。翻了西天偈,烧余梵宇香。撚眉愁俗客,支颊背残阳。--段成式洲号惟思沃,山名只记匡。辨中摧世智,定里破魔强。--张希复许睿禅心彻,汤休诗思长。朗吟疏磬断,久语贯珠妨。--段成式乘兴书芭叶,闲来入豆房。漫题存古壁,怪画匝长廊。--张希复
次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·大光明藏。宋代。释正觉。衲僧拨转铁牛机,默耀灵通底是谁。月兔影沉云母地,海禽梦卧珊瑚枝。韶阳佛法嫌饶舌,鲁祖家风解惜眉。端坐环中虚白处,纵经尘劫个难移。
次韵孙司户黄堂观醮遇雪。宋代。项安世。江陵旧识李谪仙,向来一梦今恍然。依然斗酒诗百篇,锼剔造化供清妍。妙意直到天皇先,长歌短曲何蝉聊。龙螭蛟鳄纷连蜷,黄冠作礼邀云軿。珠幢玉节来蹁跹,玉川再拜瞻上玄。磬声缥缈空中傅,僾然欲见非眇绵。水花冰弃来满筵,清寒彻骨思啮氈。蓬莱玉霄云气连,人间化鹤三千年。皎皎忽悟三生缘,当时误读青瑶笺。
次韵子瞻寄贺生日。宋代。苏辙。弟兄本三人,怀抱丧其一。颀然仲与叔,耆老天所骘。师心每独往,可否辄自必。折足非所恨,所恨覆鼎实。上赖吾君仁,议止海滨黜。凄酸念母氏,此恨何时毕。平生贤孟博,苟生不谓吉。归心天若许,定卜老泉室。凄凉百年後,事付何人笔。于今兄独知,言之泣生日。
水龙吟。宋代。陈德武。问津扬子江头,滔滔潮汐东流去。六朝文物,千年陈迹,几更乌兔。天限东南,水流今古,地分吴楚。喜壮游千里,桑弧蓬矢,功名事、儒生语。翘首石头城北,簇楼台、远连芳树。雪销天气,澄江如练,碧峰无数。银瓮春回,金山钟晓,梦闲鸥鹭。早归来,尽日风平人静,孤舟横渡。
蒙闽王改赐乡里。唐代。翁承赞。乡名文秀里光贤,别向钧台造化权。阀阅便因今日贵,德音兼与后人传。自从受赐身无力,向未酬恩骨肯镌。归阙路遥心更切,不嫌扶病倚旌旃。
乱后逢李昭象叙别。唐代。杜荀鹤。李生李生何所之,家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命,礼乐向人生是非。却与野猿同橡坞,还将溪鸟共渔矶。也知不是男儿事,争奈时情贱布衣。