梁宗庙登歌 二。南北朝。沈约。殷兆玉筐。周始邠王。于赫文祖。基我大梁。肇土七十。奄有四方。帝轩百祀。人思未忘。永言圣烈。祚我无疆。
《梁宗庙登歌 二》是南北朝时期沈约创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
殷兆玉筐。周始邠王。
于赫文祖。基我大梁。
肇土七十。奄有四方。
帝轩百祀。人思未忘。
永言圣烈。祚我无疆。
诗意:
这首诗词是为了歌颂梁宗庙而写的。诗中描述了梁朝的历史和梁宗庙的庄严。诗人表达了对梁朝建立者的敬仰和对帝王祖先的追思,同时也表达了对梁朝的美好祝愿和对梁宗庙的永恒崇敬。
赏析:
这首诗词以简洁的语言展现了梁朝的辉煌历史和梁宗庙的庄严氛围。首先提到了殷兆和玉筐,这是指殷商时期的灵柩和祭祀仪式,意味着梁宗庙作为祭祀先祖的场所具有悠久的历史。接着提到了邠王,即魏朝的始祖曹操,他为梁朝的建立奠定了基础,使大梁成为梁朝的都城。诗人对邠王的赞颂表达了对梁朝建立者的敬佩之情。
随后,诗人提到了梁朝肇始七十年,奄有四方,指梁朝在七十年的发展中逐渐壮大,并统治了广阔的疆域。帝轩百祀表示梁朝的帝王祭祀之盛,人们对祖先的思念和敬仰之情从未忘怀。最后,诗人以永言圣烈、祚我无疆来概括梁朝的光辉历史和美好前景,表达了对梁朝的祝福和对梁宗庙的崇敬。
这首诗词通过简明扼要的表达方式,展示了梁朝的雄伟和梁宗庙的庄严,同时也表达了对梁朝兴盛和祖先的敬仰之情。它是一首具有历史感和仪式感的诗词作品,体现了南北朝时期文人对历史传承和家族祭祀的重视。
沈约(441~513年),字休文,汉族,吴兴武康(今浙江湖州德清)人,南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭,历史上有所谓“江东之豪,莫强周、沈”的说法,家族社会地位显赫。祖父沈林子,宋征虏将军。父亲沈璞,宋淮南太守,于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离,笃志好学,博通群籍,擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》,并撰《四声谱》。作品除《宋书》外,多已亡佚。...
沈约。沈约(441~513年),字休文,汉族,吴兴武康(今浙江湖州德清)人,南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭,历史上有所谓“江东之豪,莫强周、沈”的说法,家族社会地位显赫。祖父沈林子,宋征虏将军。父亲沈璞,宋淮南太守,于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离,笃志好学,博通群籍,擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》,并撰《四声谱》。作品除《宋书》外,多已亡佚。
寄洞霄宫史玄圃真人。元代。吴景奎。九锁灵宫隔翠霞,至人来往驾飞车。县知天上神仙宅,只在山中宰相家。石鼎夜浮丹井月,瑶坛春暖碧桃花。我来不奈尘心渴,愿赐琼田五色瓜。
孤吟。明代。释函可。空洞接混濛,其中有日月。古哲亲至前,万象森以列。草木共话言,死骨亦得活。明和春山晖,严凝洒冰雪。石池起层波,浩浩皆鲜血。鱼龙各生愁,方寸恣出没。点画入重玄,十指电光掣。星斗尽下来,八方不盈撮。倏忽天地冥,鬼神栖其穴。残魄静独抱,性光自相悦。此际吾不知,虽知不能说。
和之美舟行杂诗八首·鱼鹰。宋代。司马光。翩然下林表,不惮风湍恶。得隽辄高飞,为君羞击搏。
好事近。唐代。无名氏。记紫极真人,前日是他生日。颍水有兹风骨,弥诞当今夕。等闲来现宰官身,任凫飞双舃。治狱阴功多少,是长生妙术。
春溪二首 其一。元代。艾性夫。懒溪晴稳麦风斜,桥影攲倾水见沙。十里荒陂自春色,一双鸂鶒啑杨花。
金陵社集诗 集臧晋叔希林阁寓目钟山诗。明代。臧懋循。钟山郁佳气,龙变与云蒸。君看芒砀泽,何似望舂陵。
赋得雨后花。唐代。元稹。红芳怜静色,深与雨相宜。馀滴下纤蕊,残珠堕细枝。浣花江上思,啼粉镜中窥。念此低回久,风光幸一吹。
庐山秋晨。清代。吴灏。夙起看山山如雾,凉风蜩唱与客亲。横看成岭侧峰起,休憩山亭寂莫人。
次韵雪窦寺主僧炳同招游山二首。宋代。陈著。万叶逢秋又缬斑,珠林锦镜好追攀。人生行乐非容易,本是閒人也未閒。
隐真岩次翁景辅韵。宋代。胡仲弓。山林营小隐,此隐未为真。遗粟浑閒事,因金却误人。洞迷归去路,羽化本来身。后此岩居者,犹言寂寞滨。
送霍临渠少府守河州。明代。王惟俭。不尽湟中路,秋风促宦程。佩刀辞佐郡,分虎已专城。积石攒云起,洮河近郭明。羌戎亦赤子,休使塞烟惊。
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次知府吴国伦鉴江亭诗韵。明代。李一迪。石壁高悬一径回,新亭屹立为谁开。云含山色从天落,日送江光入槛来。抱病频年怀鉴水,衔杯此地即蓬莱。欲归共拟观涛赋,无那郢都白雪才。
七月二日大风作一昼夜方止土人去此风潮信也。宋代。张嵲。后世新奇方竞出,难持古语对时云。欲将老氏飘风语,刊剟还同火浣文。