徐道士水墨屏四首。宋代。白玉蟾。人远看来短,山遥淡欲无。水边渔舍密,天际客帆孤。
《徐道士水墨屏四首》是宋代白玉蟾创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
译文:
人远看来短,
山遥淡欲无。
水边渔舍密,
天际客帆孤。
诗意:
这首诗以徐道士所绘的水墨屏风为题材,通过描绘画面中的人物、山水和船只,表达了诗人对于人与自然的微妙关系的思考。诗中展现了人与自然的相对关系,透过远观的视角,人物显得短小,而山景则遥远而淡薄。渔舍紧靠水边,繁忙而密集,而远处的天空中只有孤零零的客船。
赏析:
这首诗以简洁而质朴的语言,勾勒出了人与自然的对比和交融。首句“人远看来短”,通过远观的视角,将人物描绘得渺小,把人与自然的距离拉开。接着,“山遥淡欲无”,诗人用简洁的词语描绘出山景的遥远和淡薄,进一步凸显了人与自然的疏离感。第三句“水边渔舍密”,通过描绘渔舍紧靠水边,繁忙而密集的情景,展示出人在自然环境中的生活和活动。最后一句“天际客帆孤”,将远处天空中孤零零的客船作为诗中的点睛之笔,映衬出人与自然之间的孤独和寂寞。
整首诗以简洁的笔触,通过人物、山水和船只的描绘,展示了人与自然的对比和联系。诗人以微妙的方式表达了人与自然之间的距离感和疏离感,同时也反映了人在自然中的孤独和寂寞。这首诗词通过简单而凝练的语言,给人以静谧、深沉的感受,引发读者对人与自然关系的思考。
白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...
白玉蟾。白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
南山除夜。宋代。曾几。薰风吹船落江潭,日月除尽犹湖南。百年所已度强半,十事不能成二三。青编中语要细读,蒲团上禅须饱参。儿时颜状听渠改,潇湘水色深挼蓝。
安礼以宏词见勉因成绝句奉寄。宋代。杨时。万钟身外一牛毛,斗禄纷纷漫自劳。穷涸宁为{左犭右宾}獭笑,未容仰首试鸣号。
次韵王尉。宋代。方岳。雪屋谁堪语,惟愁鹤共居。梦灵山有分,门冷客无书。诗岂於人癖,吾元与世疏。穷知书作崇,牵率费春锄。
谢朱鹤皋招饮四诗。宋代。曹彦约。石火能留几许红,人生南北马牛风。春光倒指无多日,相遇要辞酒盏空。
促拍满路花。唐代。无名氏。人能常清静,天涤悉皆归。一真含众妙,入希夷。昭文不会,气候有成亏。妄心寂灭尽,困睡饥餐,更无作用施为。自然,炉鼎就,光彩透帘帏。玉池神水涌,上生肥。如人饮水,冷暖自家知。自家性命事,自家了得,自家性命便宜。
戊戌正月二日雪作二首。宋代。杨万里。梦回纸帐怪生寒,童子传呼雪作团。已被晓风融作水,头巾不里起来看。
雨中示魏惇夫兼怀黄子厚二首 其二。宋代。朱熹。暄风变春馀,卉木日葱茜。林间一雨来,满庭寒草遍。寂寞谢朋俦,晤语怀隽彦。良无一水遥,阻阔何由见。
琼花。宋代。郑良嗣。玉立祠庭久不衰,俄经剪伐重能栽。端知妙护有神力,更喜当时歼厥魁。种不他传焉得子,年将丰稔辄多开。天生异物初无伴,只许翻阶近侍来。
长至日林泉偕雪林踰凤冈访友联句次其韵。明代。陶宗仪。凤皇飞舞结青山,九曲云林第一关。轻棹每从溪口去,短蓑长自岭头还。初阳消息升沈里,二老襟怀啸咏间。此地正堪颐莫景,采芝厎用蹑商颜。
寄潘歙州伯恭。宋代。梅尧臣。我贫性爱酒,有酒无钱沽。新安走牙兵,六月至我庐。手中持尺题,肩上担瓦壶。高山度青天,救此愁肠枯。开之聊倾樽,渴肺如浇酥。醉来欲学李白骑鲸鱼,又思阮籍跨蹇驴。上溪无健鳞,下岭无壮驹,忆君南望空长吁。
南歌子。宋代。李祁。袅袅秋风起,萧萧败叶声。岳阳楼上听哀筝。楼下凄凉江月、为谁明。雾雨沈云梦,烟波渺洞庭。可怜无处问湘灵。只有无情江水、绕孤城。
送足两师之嘉禾请藏却还庐山栖贤寺。明代。释今沼。癯然鹤骨若为支,又向秋风话远离。遥请梵书来藏阁,便从匡岳卧茅茨。吴讴越榜添吟韵,瀑雨松涛助寂思。梦里溪山成独送,暮天愁拟碧云期。