醉作观音像仍为书赞三首。宋代。白玉蟾。顶戴弥陀呈丑拙,手持杨柳惹尘埃。纵饶入得三摩地,当甚街头破草鞋。
《醉作观音像仍为书赞三首》是宋代白玉蟾创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
顶戴弥陀呈丑拙,
手持杨柳惹尘埃。
纵饶入得三摩地,
当甚街头破草鞋。
诗意:
这首诗词以一种幽默的方式,描绘了一个醉酒后的观音像,通过描述观音像的形象和行为,表达了一种对尘世尘埃的超越和对世俗束缚的解脱的思考。
赏析:
这首诗词以一种戏谑的语调描写了一个醉酒后的观音像的形象。诗中形容观音像头戴弥陀佛冠,却显得丑陋拙笨,手持杨柳却弄得沾满了尘埃。这种对观音像的描绘,既是对形象的夸张和颠覆,也是对观音像庄严形象的一种调侃。
接着,诗人表达了观音像在醉酒状态下的境界。诗句中描述观音像纵然陷入了醉酒的状态,却依然能够进入三摩地的境地,即佛教修行中的一种深度冥想状态。这种描写暗示了观音像醉酒后的境界超越了尘世的纷扰和束缚,获得了一种内心的宁静和解脱。
最后两句诗表现了观音像在醉酒状态下的形象和状态。诗句中形容观音像穿着破旧的草鞋,行走在街头。这种形象既是一种对观音像形象的颠覆,也是对世俗的一种嘲讽。观音像身着破草鞋,行走于尘世街头,暗示了无论观音像身处何种状态,都能超越尘世的物质和荣华富贵,保持一种超然的境界。
总体而言,这首诗词通过对醉酒观音像形象的描绘,表达了对尘世纷扰的超越和对世俗束缚的解脱的思考。诗中幽默夸张的语言和形象,给予了读者一种轻松愉悦的阅读体验,同时也引发了对于人生境界和解脱的思考。
白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...
白玉蟾。白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
清平乐·月明风劲。元代。刘秉忠。月明风劲。花弄窗间影。一夜玉壶秋水冷。梧叶乍凋金井。世间日月如梭。人生会少离多。篱畔黄花开尽,相逢不醉如何。
康宗武和廉介。元代。吴当。鳌极分群类,鸿灵奠八区。人文疏地秘,吾道斡天枢。羲画龙图衍,苍书鸟迹纡。力田初识耒,伐叛肇弯弧。穆穆隆皇治,雍雍阐帝符。比封侯稷契,执艺总斨殳。熙洽均黎庶,光华薄海隅。百王宗令德,一视效宏模。河洛滔滔水,邦畿坦坦途。征苗开誓命,载亳徯来苏。垂统将千祀,偕行慨独夫。鸣岐争睹凤,流屋喜瞻乌。文德重华并,声名二代踰。耄荒寻遇满,板荡适遭胡。地启耄王裔,天开素主徒。象尼神已降,铭鼎口先糊。礼乐昭云汉,春秋凛钺鈇。迟回思徇铎,浩荡欲浮桴。窈窈诗书囿,巍巍道德陬。奠楹双涕泪,锡诔一于戏。鲁道沦衰薄,秦坑肆毒痡。叔孙仪卤莽,伏氏语含糊。六艺多狼籍,群言竟嗫嚅。隋儒轻儗议,晋帖巧临摹。湘水迷荃芷,梧台杂瑾瑜。书林秋淅沥,义圃晚荒芜。京洛乾坤辟,周程剑佩俱。道存康节邵,学衍紫阳朱。地望崇邹鲁,渊源接泗洙。耕莘伊尹聘,出昼孟轲迂。寂寞遗经笥,凄凉大冶炉。辉辉山蕴玉,蔼蔼泽藏珠。一统真元会,群生德泽濡。梯航千里贡,玉帛万邦趋。绣绘衣裳被,章程典册敷。席重丹扆座,土列白茅蒩。盛德跻平世,频年赐大酺。倦扶筇竹杖,寒拥罽宾毹。
题梁中砥诗书图。宋代。陈深。山昏归云敛,叶落夕飚骤。疏松漏微月,清光照严实。烟中二仙师,一笑欣邂逅。行行扑空翠,杖屡相先后。清景适与朝,得句若天授。收成诗逾绝,开卷消鄙陋。如饮口冷泉,可嚥不可嗽。我怀陶贞白,日夕梦三秀。何年卓茆庵,饵术衍遐寿。
和读书台入夜即事二首 其一。宋代。王庭圭。池底星光个个添,半钩斜月吐纤纤。数声寒笛西风下,人在朱楼捲暮帘。
寿卫生袭之。宋代。段克己。去年即席赋新诗,今岁迎门把酒卮。似此相逢能几度,莫教虚负百年期。
送友人游塞。唐代。贾岛。飘蓬多塞下,君见益潸然。迥碛沙衔日,长河水接天。夜泉行客火,晓戍向京烟。少结相思恨,佳期芳草前。
明发祈门悟法寺,溪行险绝六首。宋代。杨万里。山不人烟水不桥,溪声浩浩雨萧萧。何须双鹭相温暖,鹭过还教转寂寥。
留题顶山止方。宋代。程准。雨歇黄梅后,秋生麦熟前。偶同金马客,来访玉龙泉。竹叶一樽酒,榴花五月天。不妨扶拄杖,行到白云边。
白云封断仙岩路,重重洞门深窈。翠竹笼烟,苍崖溅瀑,古木阴森回抱。坛空不老。锁一片莓台、几丛莎草。试把桃源,较量风景是谁好。
乘鸾人去已久,只今惟有,鹤飞猿啸。树拥香幢,泉敲玉佩,疑是群仙重到。尘氛可笑。久志慕丹台,梦思蓬岛,愿把英游,细参梨与枣。
朱涣。宋代。张伯端。白云封断仙岩路,重重洞门深窈。翠竹笼烟,苍崖溅瀑,古木阴森回抱。坛空不老。锁一片莓台、几丛莎草。试把桃源,较量风景是谁好。乘鸾人去已久,只今惟有,鹤飞猿啸。树拥香幢,泉敲玉佩,疑是群仙重到。尘氛可笑。久志慕丹台,梦思蓬岛,愿把英游,细参梨与枣。
寄松江陆龟蒙处士。唐代。齐己。万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。
寄李校书游简寂观。唐代。黄滔。古观云溪上,孤怀永夜中。梧桐四更雨,山水一庭风。诗得如何句,仙游最胜宫。却愁逢羽客,相与入烟空。
春日移居六首。明代。周晖。垂柳绿依依,烟萝护竹扉。酒醒双燕语,病起乱花飞。绣涩芙蓉剑,轻便薜荔衣。转因贫与懒,渐觉昔年非。¤
余寓王园适当春残尚有小桃临水追想昔时繁丽。宋代。李洪。兔葵摇曳雨蒙蒙,尚有夭桃出旧丛。轻簿不禁三月浪,飘零常恨五更风。燕泥乱啄粘香蕊,渔艇犹疑趁落红。惆怅眼前兴废事,灵云今已悟真空。
题画扇寄溧阳史巽仲年丈 其一。明代。张弼。花落江城寂寂春,柴扉深锁碧山云。溪头有棹閒如许,忙杀斜阳欲渡人。