不赴宴赠丘妓。宋代。白玉蟾。舞拍歌声妙不同,笑携玉斚露春葱。梅花体态香凝雪,杨柳腰肢瘦怯风。螺髻双鬟堆浅翠,樱唇一点弄娇红。白鸥不入鸳鸯社,梦破巫山云雨空。
《不赴宴赠丘妓》是一首宋代的诗词,作者是白玉蟾。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
舞拍歌声妙不同,
笑携玉斚露春葱。
梅花体态香凝雪,
杨柳腰肢瘦怯风。
螺髻双鬟堆浅翠,
樱唇一点弄娇红。
白鸥不入鸳鸯社,
梦破巫山云雨空。
中文译文:
舞蹈击打声音奇妙而独特,
笑容中带着玉斚透露春天的芬芳。
梅花的身姿宛如香雪凝结,
杨柳的腰肢纤细而害羞地躲避着风。
螺髻和双鬟堆叠成淡淡的翠绿,
樱唇上点缀着娇艳的红色。
白鸥不加入鸳鸯的群体,
梦想破灭,巫山的云雨空空。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一位丘妓,她在舞蹈和歌声中展现出与众不同的魅力。她的笑容中带着一丝丝的娇媚,宛如玉斚般透露出春天的气息。诗人通过梅花和杨柳的比喻,描绘了丘妓身姿的美妙和纤细。螺髻和双鬟堆叠成淡淡的翠绿,樱唇上点缀着娇艳的红色,使她更加美丽动人。
然而,诗中提到的白鸥却不愿加入鸳鸯的群体,表明丘妓与常人不同,有着独立的个性和追求。最后两句“梦破巫山云雨空”,暗示了丘妓的梦想破灭,巫山的云雨化为虚无。整首诗抒发了诗人对丘妓的赞美和对她们命运的思考,揭示了丘妓身份的特殊性和他们在封建社会中的艰辛处境。
这首诗词通过生动的描写和比喻,展现了丘妓的美丽与才艺,同时也反映了封建社会中妇女的困境和命运的无奈。它以细腻的笔触刻画了丘妓的形象,给读者留下深刻的印象,并引发对社会现象和人性的思考。
白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...
白玉蟾。白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
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