秋宵辞。宋代。白玉蟾。空山寂无人,出门但明月。悲哉谁与论,对此一愁绝。清露袭衣裳,凉风逼毛发。泪雨忽复晴,愁云悄自灭。顾影青松下,此意在绛阙。
《秋宵辞》是一首宋代的诗词,作者是白玉蟾。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
秋夜告别
空山寂无人,
出门只有明亮的月光。
悲哉,谁能与我论述,
面对这片孤寂的忧愁。
清晨的露水湿透了衣裳,
凉风吹得毛发竖起。
泪雨突然转晴,
忧愁的云彩悄然消散。
我仰望青松下的倒影,
这种情思就在绛阙中。
诗意和赏析:
《秋宵辞》描绘了秋夜中的寂静与忧愁。诗人置身于空山之中,周围寂无人烟,唯一的陪伴是明亮的月光。他感到悲哀,却没有人可以与他分享这份忧伤。清晨的露水和凉风使他的衣裳湿透,寒意袭来,激起他毛发的颤动。然而,突然间,泪雨转为晴朗,忧愁的云彩渐渐散去。诗人抬头看见自己的倒影在青松下,他的情思与这庄严的宫殿相呼应。
整首诗以秋夜为背景,通过对自然景物的描绘,表达了诗人内心的孤独与忧愁。空山无人,明亮的月光照耀下,诗人的心境显得孤寂而悲凉。他的忧愁无法与他人分享,只能自己黯然神伤。然而,诗人并未沉浸在悲伤之中,而是通过描绘自然景物的变化,展现了他内心情感的起伏。从清晨的湿气和寒风,到突然转晴的泪雨,诗人的情绪也由忧愁逐渐转为明朗。最后,他仰望青松下的倒影,表达了对高远理想和宫廷生活的向往。
这首诗词通过对自然景物的描绘,以及对情感变化的表达,展示了诗人内心的孤独和忧愁,并通过转折和对比的手法表达了对理想和美好生活的向往。整体上,诗词的意境清新而富有感染力,给人以思考和共鸣的空间。
白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...
白玉蟾。白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
试院唱酬十一首 观试进士呈试官。宋代。苏辙。松庭散朝日,棘户启秋风。鹄鹭纷来下,旌旗俨未攻。驰词看倚马,余力送征鸿。逸足谁先到,孤标想暗空。晶荧双镜并,高下片言公。老病方耽睡,飞沉一梦中。
到南昌呈宋愿父伯仲黄子鲁诸丈。宋代。戴复古。扁舟几度到南昌,东望家山道路长。醉里不知身是客,故人多处亦吾乡。
浪淘沙。宋代。吴潜。长记去年时。雪满征衣。佳人携手画楼西。今日关山千里外,此恨谁知。想见绿窗低。依旧空闺。惜春还是惜花飞。纵有游蜂偷得去,争似帘帷。
相见欢。宋代。向子諲。腰肢一缕纤长。是垂杨。泥泥风中衣袖、冷沈香。花如颊。眉如叶。语如簧。微笑微颦相恼、过回廊。
夜宿斗案棚庄。清代。林占梅。狺狺吠犬惊人起,哑哑啼乌绕树重。堠卒频敲穷巷柝,山魈乱撞破楼钟。风行老屋寒泉吼,月暗空林宿务浓。唤醒仆夫聊伴胆,天明神思尚憧憧。
游仙词送献弟、衡侄之东京 其三。清代。林朝崧。秘阁蓬莱有石渠,大都绝异世间书。赤文绿字君能识,便是仙才换骨初。
怀终南僧。唐代。齐己。扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。
戏为友人题鸳鸯图赠女道士 其六。明代。伍瑞隆。云林女伴踏歌来,仙桂灵芝满目开。闻说此中誇胜事,月明双跨綵鸳回。
高尚居士。宋代。张元干。卜室高垣桑柘边,空中来往尽飞仙。似闻一举三千里,更待成功上九天。
跋姜春坊梅山诗集二首。宋代。杨万里。承华寮寀集鸳鸾,不减应徐讌魏园。中有钓璜清渭叟,向来授钺少陵坛。锦心绣口搴花草,雪碗冰瓯泻肺肝。身到梅山得梅魄,老夫更借一枝看。
路归马上再赋。宋代。陈与义。偶然思玉仙,便到玉仙游。兴尽未及郭,玉仙失回头。成毁俱一念,今昔浪百忧。未知横笛子,亦解此意不。春风所经过,水色如泼油。垂鞭见落日,世事剧悠悠。
禊日春雨初宿西月微明思从中来漫成九绝 其三。明代。郭之奇。春与春相接,风光自发陈。悲时成既往,适我尽皆新。