华阳吟三十首。宋代。白玉蟾。拈弄溪山诗伎巧,吐吞风月酒神通。且将诗酒瞒人眼,出入红尘过几冬。
《华阳吟三十首》是宋代诗人白玉蟾的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
诗词中文译文:
拈弄溪山诗伎巧,
吐吞风月酒神通。
且将诗酒瞒人眼,
出入红尘过几冬。
诗意:
这首诗词表达了作者对艺术和人生的态度。作者以拈弄溪山、吐吞风月、酒神通等形象化的描写,来表达自己对诗歌和酒的热爱与追求。同时,他也意识到在现实生活中,他需要隐藏自己的才华和追求,以适应社会的红尘喧嚣。
赏析:
这首诗词通过对诗歌、酒和红尘的描绘,展现了作者的情感和思考。诗中的"拈弄溪山"、"吐吞风月"和"酒神通"等词语都是修辞手法,通过拈弄、吐吞等动作来形容他对诗歌和酒的驾驭能力,传达了作者对艺术的熟稔和对自身才华的自信。
然而,诗的后两句却带有一种隐忍和无奈的情绪。作者说"且将诗酒瞒人眼,出入红尘过几冬",表达了他在红尘世界中的自我保护和隐藏的心态。他意识到在现实生活中,他需要将自己的才华和追求隐藏起来,不让他人看透,以适应社会的现实和人际关系。这种隐忍和无奈的情感,使整首诗词更富有现实主义色彩。
总的来说,这首诗词展现了作者对艺术追求的热爱和自信,同时也揭示了他在现实生活中的无奈和隐忍。这种折射出的矛盾情感,使得这首诗词更富有深度和思考价值。
白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...
白玉蟾。白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
雨夜四鼓起坐至明。宋代。陆游。门巷冷如冰,生涯淡似僧;小窗愁夜雨,孤影怯秋灯。林鹊栖仍起,山童唤不应。悠然坐待旦,息倦倚书縢。
题苏武牧牴图图尾细书马远字其真赝亦无以辨之。明代。纪坤。散牧羝羊四五群,自持秃节卧寒云。汉廷卿相无穷事,十九年中幸不闻。
和陶饮酒二十首。宋代。苏轼。哓哓六男子,弦诵各一经。复生五丈夫,戢戢丁欲成。归田了门户,与国充践更。普儿初学语,玉骨开天庭。淮老如鹤雏,破壳已长鸣。举酒属千里,一欢愧凡情。
唐彭改创南楼为赋长歌。宋代。程公许。小洛阳城春日酽,翠幙家家夸国艳。围花命酒十日狂,何如水月山云日日长相见。西州藩牧最佳处,古木阴森湖潋滟。湖{上涯下月}杰观倚南墙,剥雨从风岁久不能缮。后先行有几贤牧,因循何啻阅亭传。算缗惧不贷主计,星火那能卹诸县。丹崖唐侯来布宣,世故平生金百炼。能将奸穽先杜敛,不劳民膜加鍼砭。焦心常念头瞳公储,退食遑暇娱宾燕。迨兹于稔治最成,聊尔计工献策力羡。岧峣飞槛抗云表,显敞华堂屹湖面。搜揽一州胜处寻丈间,恍觉蓬莱哀阿昌鳌首抃。楼成侯已迫瓜戍,澹云寒烟有余恋,君不见高詹事,吟诗共屿巴笺绚。又不见宋朝散,照坐鞋红玉壶劝。至今子美瞻讨集中,能使吾州千古风流擅。唐侯美政前哲同,能自勒文比黄绢。谫陋愧我拙吟咏,漫绾秋蛇污碑篆。江山风月今犹昔,墨客词人元不欠。谁能落笔万太飞晴虹,九鼎雪山之银堋江练。
鬼车。宋代。欧阳修。嘉佑六年秋,九月二十有八日,天愁无光月不出。浮云蔽天众星没,举手向空如抹漆。天昏地黑有一物,不见其形,但闻其声。其初切切凄凄,或高或低,乍似玉女调玉笙,众管参差而不齐。既而咿咿呦呦,若轧若抽,又如百两江州车,回轮转轴声哑呕。鸣机夜织锦江上,群鴈惊起芦花洲。吾谓此何声,初莫穷端田。老婢扑灯呼儿曲,云此怪鸟无匹俦。其名为鬼车,夜载百鬼凌空游。其声虽小身甚大,翅如车轮排十头。凡鸟有一口,其鸣已啾啾。此鸟十头有十口,口插一舌连一喉。一口出一声,千声百响更相酬。昔时周公居东周,厌闻此鸟憎若雠。夜呼庭氏率其属,弯弧俾逐出九州。射之三发不能中,天遣天狗从空投。自从狗啮一头落,断颈至今青血流。尔来相距三千秋,昼藏夜出如鸺留。每逢阴黑天外过,乍见火光惊辄堕。有时余血下点污,所遭之家家必破。我闻此语惊且疑,反祝疾飞无我祸。我思天地何茫茫,百物巨细理莫详。吉凶在人不在物,一蛇两头反为祥。却呼老婢炷灯火,卷帘开户清华堂。须臾云散众星出,夜静皎月流清光。
浣溪沙 张详议八十寿。宋代。萧某。红叶香中敞寿筵。一丛兰玉拜尊前。曾孙绕膝爱高年。白发弟兄真乐事,雪溪孝友即家传。人生佳处只君全。
题慧山。宋代。蒋重珍。龙山慧山两山云,出能为雨入为晴。云山之气有敛散,敛散之理斯为神。我庐山下为小隐,云为动兮山为静。悠然而出物之泽,屹然而峙地之镇。我见云山善与俱,云山无情不见余。我比云山多此见,不如一似云山无。
木渎八景 其七 锦峰霁雪。明代。徐庸。锦峰重叠雪交加,散尽白云见日华。策杖莫辞山路远,试穿林麓探梅花。
故山四首 其三 梅山。宋代。陆游。老尉鸿飞隐市门,千年犹有旧巢痕。陆生于此寓棋局,曾丈时来开酒樽。渺渺帆樯遥见海,冥冥蒲苇不知村。数僧也复投诗社,零落今无一二存。
某敬采民言成六韵为安抚阁老尚书寿伏幸过目。宋代。张栻。里胥不踏桑麻路,桴鼓长闲花柳村。都在邦君和气里,卖刀买特长儿孙。
奉酬睢阳路太守见贻之作。唐代。王昌龄。盛才膺命世,高价动良时。帝简登藩翰,人和发咏思。神仙去华省,鸳鸯忆丹墀。清净能无事,优游即赋诗。江山纷想象,云物动葳蕤。逸气刘公干,玄言向子期。多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马如何恨,登龙返自疑。风尘吏道迫,行迈旅心衰。拙疾徒为尔,穷愁欲问谁?秋风一片叶,朝镜数茎丝。州县甘无取,丘园悔莫追。琼瑶生箧笥,光景借茅茨。他日青霄里,犹应访所知。[一作高适诗]
五·一二汶川大地震九首 其六。清代。陈忠平。人世繁华奈劫何,西隅枉住阿弥陀。算来千古凄凉事,未抵川中数日多。
又送石舍人。宋代。苏颂。予告西还上宠优,辉华行李照亭邮。内朝簪橐虚严直,故国山川想旧游。一去秋光连栈道,及归春色动皇州。眼看景物皆清绝,定有佳章到处留。