严陵道上杂咏七首。宋代。洪咨夔。玄英范老闻风起，俱为羊裘一钓丝。堂扁三贤非本意，何如只号子陵祠。
《严陵道上杂咏七首》是宋代洪咨夔创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
玄英范老闻风起，
俱为羊裘一钓丝。
堂扁三贤非本意，
何如只号子陵祠。
诗意：
这首诗词描述了严陵道上的景色和其中蕴含的哲理。诗中提到了玄英和范老两位知名文人，他们闻到了微风的迹象，就立刻放下手中的琴弦和钓线，体现了他们对自然之美的敏感和对艺术追求的专注。然后诗人提到了堂扁三贤，他们原本的志向并不是追求名利，而是追求真理和道德。最后，诗人通过对子陵祠的赞美，表达了对古代贤达的敬仰和对传统价值观的推崇。
赏析：
这首诗词通过对不同人物和事物的描写，展示了不同人生境遇和追求的差异。玄英和范老代表了文人墨客，他们对自然和艺术有着敏锐的感知力，能够从微小的细节中领悟到大自然的变化和美妙。他们放下琴弦和钓线，表达了对艺术的热爱和对自然之美的追求。
而堂扁三贤则是代表了另一种追求，他们并不追求名利和物质的享受，而是追求真理和道德的境界。他们的本意并不是在世俗中追求功名利禄，而是追求内心的宁静和智慧。他们的崇高追求与文人墨客的追求形成了鲜明的对比。
最后，诗人通过对子陵祠的赞美，强调了对传统价值观的推崇。子陵祠是对古代贤达的纪念和敬仰之地，诗人认为与其追求名利和功名，不如效法子陵祠，追求道德的高尚和精神的升华。
这首诗词通过对不同人物形象的比较，展现了不同追求和人生态度之间的差异，同时表达了对自然之美、传统价值观以及内心宁静的向往。
挽向伯恭侍郎三首。宋代。曾几。昔在儿童岁，曾陪竹马游。芗林叨共席，泛宅幸同舟。忽忽三年别，堂堂万事休。孤风亭下梦，犹记曩时不。
和黄立轩梅诗十首 其九。宋代。萧立之。八表同昏江换陆，孤山今日又花时。感时溅泪无人见，只有当年杜老知。
书事。宋代。陆游。北征谈笑取关河，盟府何人策战多？扫尽烟麈归铁马，剪空荆棘出铜驼。史臣历纪平戎策，壮士遥传入塞歌。自笑书生无寸效，十年枉是枕琱戈。
答陈楙伯二首。宋代。刘克庄。圣处分明世鲜知，古人岂是异肝脾。谓鳌可钓无传法，视虱如轮有悟时。老子梦中还说梦，郎君诗外试求诗。向来柱立埋腰雪，妙在心通不在师。
歌风台。明代。朱朴。酒阑歌彻大风词，不是鸿门舞剑时。万里中原皆汉土，高王犹有故乡思。
重阳后一日梁懋孚约游北山。明代。叶春及。侵晨共到寒山里，薄暮扁舟入晚阴。黄菊独怜今日醉，白衣偏称故人心。经年始得归蓬舍，野性从来在竹林。不是重阳能补会，那逢樽酒涤烦襟。
楚辞所谓桂数见於唐人诗句及图画间今不复见。宋代。陆游。小山桂枝今所无，一生到处问樵夫。细思不独人间少，月里何曾有两株。
豸角山房诗。明代。金幼孜。昔年振铎豸山阿，池馆阴阴閟绿萝。雨后翠微移榻近，春来芳草入帘多。枢衣秀士听经退，载酒骚人问字过。江海只今思旧业，梦魂长绕剑津波。
丈夫生不得志居人下，低头腼面何为者。薄禄不救诸亲饥，壮志羞称万间厦。
东华软尘十丈红，入拥簿书出鞍马。王门好竽不好瑟，何如归樵孟诸野。
弘治甲子届我初度追念往事死生骨肉怆然动怀拟杜七歌用抒抱云耳 其七。明代。李梦阳。丈夫生不得志居人下，低头腼面何为者。薄禄不救诸亲饥，壮志羞称万间厦。东华软尘十丈红，入拥簿书出鞍马。王门好竽不好瑟，何如归樵孟诸野。呜呼七歌兮歌思停，极目南山空翠屏。
敢云为善乐陶然，差了吾身补缀缘。古木溪边愁断石，危亭山半引清泉。
踏青裙屐喜寒食，唱晚渔樵渡野烟。几度寻梅诗思阔，灞桥骡稳小庵前。
岁在丙申虚度七十追思少壮犹不如人顾此龙钟讵堪惕励漫吟七律八章非敢用以征诗聊述鄙怀云尔 其六。清代。安祥。敢云为善乐陶然，差了吾身补缀缘。古木溪边愁断石，危亭山半引清泉。踏青裙屐喜寒食，唱晚渔樵渡野烟。几度寻梅诗思阔，灞桥骡稳小庵前。
题陈用中行藏楼。宋代。毛滂。此楼托萧冷，莫会子登临。吊影漫愁独，书空谁语深。帘开不尽眼，云起未休心。咫尺颜渊坐，高风无古今。
游鼓山题天风海涛亭。宋代。蒲寿宬。悠悠白发倚栏干，笑仰高峰巾袂仙。但见烟霞相远近，不知宇宙有中边。宦途人在非凡境，客里身游极乐天。自叹情怀今潦倒，重来未识是何年。
清平乐 其四 读姜直贻先生池上楼词集。清代。俞士彪。柳塘花陌。点点鹃红滴。池上小楼楼上客。不肯做些将息。阿谁解唱新词。倩他隔岸红儿。曲罢盈盈不语，水风遥递相思。