游虎丘寺。宋代。曾几。重游吴子国，又入虎丘山。长日挽人住，好风将我还。儿童陪胜践，长老记衰颜。无复尹和靖，西庵空掩关。
《游虎丘寺》是一首宋代诗词，作者是曾几。以下是诗词的中文译文：
重游吴子国，
又入虎丘山。
长日挽人住，
好风将我还。
儿童陪胜践，
长老记衰颜。
无复尹和靖，
西庵空掩关。
诗词的意境描绘了作者重游吴子国、再次进入虎丘山的情景。他在这里逗留了很长时间，美好的风景使他舍不得离去，但最终还是受到美好的风吹拂，不得不离开。
诗词中提到了儿童陪伴着踏遍胜地，长者则黯然记取了自己容颜的衰老。诗中还提到了尹和靖，指的是古代吴国的宰相尹稷和靖康之耻中的靖康二室。然而，如今的西庵已经空掩关，这暗示了时光流转，历史的变迁和人事的更迭。
这首诗词通过描写吴子国和虎丘山的景色，表达了作者对美好环境的留恋和对光阴易逝的感慨。同时，通过儿童和长者的对比，表现了时光的无情和人生的无常。诗词以简洁明快的语言，展示了作者对美景与时光的矛盾情感，给人以思索和回味之感。
曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。...
曾几。曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。
观古作者梅诗戏成一章。金朝。刘迎。翠袖佳人修竹傍，风姿绰约破湖光。静中惯识形神影，妙处谁知色味香。观想有灵通水月，孤音无侣伴冰霜。故人愁绝今何许，烟雨霏霏子半黄。
赋得戏燕俱宿诗。隋代。虞世基。大厦初构与云齐，归燕双入正衡泥。欲绕歌梁向舞阁，偶为仙履往兰闺。千里争飞会难并，聊向吴宫比翼栖。
双松平远图。明代。曹义。平原秋晚气萧森，独见双松落翠阴。舣棹不知何处客，斸苓应是过云林。
望定州寺。唐代。王建。回看佛阁青山半，三四年前到上头。省得老僧留不住，重寻更可有因由。
春日。宋代。释斯植。人生厌别离，老去更何为。独对清明雨，闲吟社日诗。野蜂成蜜早，海燕入帘迟。未尽寻春兴，庆须愧后期。
收盐。宋代。王安石。州家飞符来比栉，海中收盐今复密。穷囚破屋正嗟郗，吏兵操舟去复出。海中诸岛古不毛，岛夷为生今独劳。不煎海水饿死耳，谁肯坐守无亡逃。尔来贼盗往往有，劫杀贾客沈其艘。一民之生重天下，君子忍与争秋毫。
读徐素庵先生慎馀斋稿一首。清代。张树培。名缰利锁一般除，斋处慎馀学有馀。浑厚人争钦璞玉，清高我亦重璠玙。写怀杼柚慎成锦，放眼湖山月满庐。自恨芝容曾未识，瓣香何幸得遗书。
寄居曲水园柬张氏伯仲二首 其一。明代。胡应麟。自爱新居僻，宁论故业贫。伯通能借庑，仲蔚已为邻。茂苑花淹客，吴门药赠人。苍茫太湖底，生事起垂纶。
南窗睡起二首 其二。宋代。陆游。昼漏迢迢暑气清，不妨小倦带馀酲。梦从陇客声中断，愁向湘屏曲处生。风度帘旌红浪飐，窗明香岫碧云横。闲情赋罢凭谁寄，怅望壶天白玉京。
迎春花。宋代。韦骧。欺梅压柳肯相然，佳号迎春岂浪传。细叶茸茸垂绿发，繁英璨璨簇金钿。先时不入林莺妒，晚节唯容露菊鲜。绣在罗衣真有趣，不将红紫累婵娟。
和三乡诗。唐代。刘谷。兰蕙芬香见玉姿，路傍花笑景迟迟。苎萝山下无穷意，并在三乡惜别时。
题唐氏苍然亭。元代。刘崧。苍然之亭湖水西，青松万个与云齐。秋声惨淡雾雨集，夜气萧森牛斗低。野人问字每载酒，老翁哦诗还杖藜。南归感子不尽意，上有慈乌终夕啼。
留题灵岩。宋代。赵邦美。披云佳看对青山，何必登高纵远观。岩谷幽深无限景，可怜多是等闲看。