游云门寺留题灵运上人房。宋代。吴奎。云门入云深,树密山转幽。谿亭脩竹里,激激玉泉流,仁智所遐想,古今为胜游。我乘休沐至,穷览殊难周。金碧楼殿午,寒香松桂秋。清风动高兴,飘越不可收。禅师索题诗,捉笔事冥搜。欲速驰思远,顷刻历九州。象外有真物,惝怳难为求。徒形陈熟言,羞澀为尔留。
游云门寺留题灵运上人房
云门入云深,
树密山转幽。
谿亭脩竹里,
激激玉泉流。
仁智所遐想,
古今为胜游。
我乘休沐至,
穷览殊难周。
金碧楼殿午,
寒香松桂秋。
清风动高兴,
飘越不可收。
禅师索题诗,
捉笔事冥搜。
欲速驰思远,
顷刻历九州。
象外有真物,
惝怳难为求。
徒形陈熟言,
羞澀为尔留。
中文译文:
游云门寺留题灵运上人房
云门深入云中,
树木茂密山路转幽幷。
山谷中有修竹,
激荡着水珠晶莹流清。
在这里,人们的仁智飞扬,
古今的胜景成为游人们的欣赏之处。
我乘着休息的时光来到这里,
尽情体验各种瑰丽景色。
金碧辉煌的楼殿在午后的阳光中闪耀,
寒香散满松柏与桂花的秋季风。
轻风拂起心情的愉快,
漫飞而去,无法收拾。
禅师请我题诗,
我捉起笔来,思绪涌动而搜集。
我渴望迅速驰骋思想的远方,
将思想的历程在一刹那中跨越九州。
超脱凡俗,发现真正的事物,
但心神恍惚,难以实现。
只能以陈旧的语言表达,
羞涩而留下这些诗句。
诗意和赏析:
这首诗描绘了游云门寺的景象,表达了作者沐浴在美景中的无尽欢愉和思考。诗中通过描绘云门深入云中,山路幽深,谷中的修竹和流水等景物,展示了寺庙的幽静和自然的美妙。作者称赞云门寺古今胜游的仁智,强调自己特地来此游览并细细品味。
在描写云门景色的同时,作者也提到了禅师请他题诗的情景。禅师的要求引发了作者的思考与创作,他希望用诗表达自己追求思想远方的愿望和对超凡事物的渴求。然而,作者感到难以拿捏和实现这种渴望,只能以陈词滥调的语言表达,留下自己的羞涩。
整首诗以描绘景物为主线,描述了寺庙的自然美景和作者的心境。通过景物的描绘和禅师请题诗的情景,诗中融入了对修行和思考的探讨。诗歌语言简练,意境深远,展示了作者对美景的欣赏和对人生思考的追求。
访樵者。明代。孙一元。远寻山中樵,不识山中路。隔林伐木声,遥忆林深处。不晤竟空归,日堕西陵树。
题方家峪刘寺山门。宋代。顾逢。洒墨起云端,神威耸众观。直疑鲜甲动,相对骨毛寒。瞠目真如活,腾空似不难。传闻风雨夜,雷电绕阑干。
望北关门。宋代。岳珂。万里云开瑞日明,雕甍遥接九重城。觚连丹凤红云绕,关度青牛紫气迎。新第千门俱改观,旧溪二纪漫关情。今宵且向桥头宿,又听咚鼕打六更。
东阳夜怪诗(敬去文咏雪献曹州房)。清代。佚名。爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。
次韵芳洲见寄。宋代。徐瑞。地偏寡迎送,书至慰蹉跎。此世知音少,吾生可悔多。虚怀忘宠辱,遇物任谁何。未了山中约,期君难重过。
送玉峰琳长老得戒还清泉(四首)。明代。香严和尚。名标戒首已登坛,异迹灵踪取次看。鹫岭花开红菡萏,钱塘潮拥碧波澜。烟笼春树当前浦,风送扁舟上急滩。遥想旧游归旧隐,梵王楼阁起云端。
寿康堂为吴氏题。宋代。陈杰。人莫不欲寿,文子之祈省非矫。人莫不欲康,文公之步者非狂。震风不贷蜗牛庐,堂中老人方晏知,笑我闭门生白须。安得八荒开寿域,却随童子咏康衢。
竹间吟。宋代。释文珦。维昔晋唐人,其心多爱竹。七贤子猷徒,往驾已悄复。惓惓思此君,锄云种青玉。劲节何亭亭,清风常穆穆。质美而貌閒,对这良不俗。遂老於其间,畴能赋淇奥。
水调歌头 其一 登杜子美诗台。清代。俞士彪。乘兴蹑轻屩,登此少陵台。台上犹存残碣,碣上半苍苔。追忆先生去后,屈指千馀年矣,今日我重来。敛袖一长揖,古意动人怀。眺荒城,瞻孤嶂,独徘徊。秦碑鲁殿,可怜烟草尽沉埋。惟有南楼遗句,赢得骚人吟咏,千古重奇才。方信不朽业,多半属吾侪。
追尊皇太后挽词二首。宋代。陈师道。彤管书阴教,黄图载德容。汉宫元梦日,代邸近乘龙。乔岳已遗服,青门启故封。从今祠百世,清庙配商宗。
武担山。宋代。孙应时。小饮不成醉,清谈多所欣。秋声摇落日,野色乱寒云。心事长千载,腰围更几分。西风丛桂发,倚槛得相闻。
与僧话旧。唐代。刘沧。巾舄同时下翠微,旧游因话事多违。南朝古寺几僧在,西岭空林唯鸟归。莎径晚烟凝竹坞,石池春色染苔衣。此时相见又相别,即是关河朔雁飞。
故太恭人董氏挽词五首。宋代。杨万里。九秩开鸿筭,前春祝寿觞。秦淮作椒柏,锺阜当星香。花压藤舆重,游回绣愋凉。诸台谁有母,羡杀彩衣郎。