真母吴氏挽词二首
真母吴氏挽词二首朗读真母吴氏挽词二首。宋代。刘克庄。族昔多名婿，今观子更奇。他年槐树谶，早岁柏舟诗。割股延姑寿，抽簪活众饥。事皆堪入史，何必墓傍碑。
诗词《真母吴氏挽词二首》是宋代刘克庄所作，下面是对这首诗词的中文译文、诗意以及赏析：
译文：
往昔家族有许多杰出的女婿，但现在我看到你更为出众。
将来的岁月里，你会有更多的成就，就像槐树的谶语那样，还有你年少时的柏舟之诗。
你割股延年给姑母，抽簪救济众人的饥饿。
你所做的一切都堪入史册，何必在墓旁立碑。
诗意：
这首诗词是刘克庄写给他的岳母的挽词，表达了对岳母吴氏的赞美和怀念之情。诗中提到了一些岳母的事迹和品德，以及她对家族和社会的贡献。
诗人称赞吴氏是一个非常出色的人物，她的品德和行为令人称奇。虽然家族中过去也有其他杰出的女婿，但诗人认为岳母更为杰出。诗人预言，将来的岁月中，岳母将会有更多的成就，就像槐树的谶语那样，以及她年少时所写的柏舟之诗。
诗中还提到了岳母的善行，她割股延年给姑母，表现出她的慈善和仁爱之心。她也抽簪救济众人的饥饿，展现出她的慷慨和关怀。诗人认为这些事迹都值得被记录在史册中，因为它们代表了岳母对家族和社会所做的贡献。
整首诗词以简练的语言表达了诗人对岳母的敬意和怀念之情，赞美了她的品德和行为，强调了她的杰出之处，并表达了希望将她的事迹永远留存的愿望。
赏析：
这首诗词通过对岳母吴氏的赞美，展示了她的杰出品德和为人处世的榜样。诗人通过简洁而有力的语言，表达了对岳母的敬意和怀念之情。诗中的槐树谶语和柏舟之诗，象征着岳母将来的成就和她年少时的才华。割股延年和抽簪救济的事迹，展现了岳母的慈善和关怀，体现了她对家族和社会的贡献。
整首诗词以简练的语言描绘了一个伟大而令人敬佩的女性形象，展示了她的高尚品德和卓越行为。
刘克庄
刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。...
刘克庄。刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。
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题枇杷树。唐代。羊士谔。珍树寒始花，氛氲九秋月。佳期若有待，芳意常无绝。袅袅碧海风，濛濛绿枝雪。急景自馀妍，春禽幸流悦。
和散木韵 其二。明代。袁宏道。废垣耘得作春畦，幽客时来载黍鸡。蜀葛细裁三尺雪，吴瓶远饷一封泥。全家遏末封胡弟，半百高柔莱子妻。蔬水虽贫聊自解，幸无饥苦使儿啼。
句。唐代。李绅。君咏风月夕，余当童稚年。闲窗读书罢，偷咏左司篇。（韦应物为滁州刺史，有《登北楼》诗。绅后为刺史继和，存句止此，见《方舆胜览》）
野柿。宋代。单人耘。白下重阳菊未攒，纷纷车马扑尘阛。谁知秋在北山裹，野柿如花万颗丹。
闻道 其二。明代。陈谟。中夜居庸北，苍茫见帝星。翠华烟漠漠，沙草月荧荧。象纬尊南极，鲲鹏返北溟。感恩馀老象，粉骨向心亭。
寄左军巡刘判官。宋代。欧阳修。遥听洛城锺，独渡伊川水。绿树郁参差，行人去无已。因高望京邑，驱马沿山趾。落日乱峰多，龙门何处是。
元夕呈冲卿侍郎。宋代。范成大。人間勝事不常有，自古年華無重回。半夜飞雲併行月，平明微雨拂輕埃。蓮花正在山頭发，桃樹應從洞裏開。寄語夫君急行柬，省闱看是辟书來。
远弃甘幽独，谁云值故人。好音怜铩羽，濡沫慰穷鳞。
困志情惟旧，相知乐更新。浪游轻费日，醉舞讵伤春。
风月欢宁间，星霜分益亲。已将名是患，还用道为邻。
酬娄秀才将之淮南见赠之什。唐代。柳宗元。远弃甘幽独，谁云值故人。好音怜铩羽，濡沫慰穷鳞。困志情惟旧，相知乐更新。浪游轻费日，醉舞讵伤春。风月欢宁间，星霜分益亲。已将名是患，还用道为邻。机事齐飘瓦，嫌猜比拾尘。高冠余肯赋，长铗子忘贫。晚惊移律，暌携忽此辰。开颜时不再，绊足去何因。海上销魂别，天边吊影身。只应西涧水，寂寞但垂纶。
再游蒲涧与子中子彦题名于涧右之嵌壁因赋诗而归。元代。刘崧。自扫涧边叶，閒通石上泉。绿蒲向深处，幽响忽琤然。题字扪青壁，长歌入紫烟。日长山更静，来此弄潺湲。
菩萨蛮 效蕃锦集。清代。龚自珍。娇鬟堆枕钗横凤。青春酒压杨花梦。翠被夜徒熏。娇郎痴若云。波痕空映袜。艳净如笼月。明月上春期。轻红擘荔枝。
衡山道中寄平远赵宣慰。宋代。汪元量。回雁峰前问讯，楚江几度兰香。望美人兮何许，水云隔断潇湘。
鹧鸪天 夜寒一作怎得心胸浩气冲。元代。许衡。土榻侵寻夜半风。眼羞无睡强朦胧。新诗暗琢拳挛里，往事都思展转中。肤起粟，脊弯弓。须知玉汝是天衷。＊间也去从人乞，怎立当年济世功。一作怎得心胸浩气冲
读远书。唐代。徐凝。两转三回读远书，画檐愁见燕归初。百花时节教人懒，云髻朝来不欲梳。
次洪内翰十月桃韵三首。宋代。裘万顷。旧日骊山宫殿中，玉妃无数舞衫红。只因归去蓬莱后，梦作寒花笑北风。
次韵余庆长春梦。宋代。释德洪。阿环梦回如堕云，砚中玉纤如醉文。香囊翠被不复见，华清草木犹醺醺。仙郎春光洗怀抱，柔情不断如芳草。软风细涨玉横斜，一尾追风北山道。词锋落纸磨秋霜，千首今馀万丈光。从来支遁识神骏，岁月不知君意长。
忆旧游。唐代。鲍溶。忆求无何乡，了在赤谷村。仙人居其中，将往问所存。日入濛汜宿，石烟抱山门。明月久不下，半峰照啼猿。堂上白鹤翁，神清心无烦。斋心侍席前，跪请长生恩。云昔崆峒老，何词受轩辕。从星使变化，任日张乾坤。若到旧乡里，宛如曾讨论。风移岩花气，珠贯金经言。凉夜惜易尽，青烟谢晨喧。自唯腥膻体，难久留其藩。几世身在梦，百年云无根。悠悠竟何事，愚智相忧冤。叹息几晚寤，蒙师招其魂。至今瑶华心，每想清水源。
余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。
凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。
峡江寺飞泉亭记。清代。袁枚。 余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。 凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。 惟粤东峡山，高不过里许，而磴级纡曲，古松张覆，骄阳不炙。过石桥，有三奇树鼎足立，忽至半空，凝结为一。凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已。 登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔研，可瀹茗置饮，以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！ 僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！ 坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。正对南山，云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺者。僧告余曰：“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰：“寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！”僧曰：“无征不信。公爱之，何不记之！”余曰：“诺。”已遂述数行，一以自存，一以与僧。
采真诗再为慧虚度师恭撰六首。明代。屠隆。悄无人迹蔽瑶房，数卷丹书在石床。侵晓鹤翻松露冷，松花细细落衣裳。