锡宴清明日。宋代。王禹偁。宴罢回来日欲斜,平康坊里那人家。几多红袖迎门笑,争乞钗头利市花。
《锡宴清明日》是宋代王禹偁创作的一首诗词。这首诗描绘了一个清明节后的宴会场景,通过细腻的描写展现了人们欢聚一堂的喜悦和生活的繁华。
诗词的中文译文如下:
宴罢回来日欲斜,
平康坊里那人家。
几多红袖迎门笑,
争乞钗头利市花。
诗意:
这首诗以清明节后的宴会为背景,描绘了宴会结束后归家的情景。诗人通过描写平康坊里的一家人,展现了他们欢迎宾客的热情和喜悦。红袖笑迎的女子们争相索取钗头,象征着她们对美好生活的追求。
赏析:
《锡宴清明日》以简洁明快的语言描绘了一个欢乐的场景,通过细腻的描写展现了人们对美好生活的向往和追求。诗中的红袖笑迎和争夺钗头的情景,生动地表现了人们对繁华生活的渴望和追求。整首诗节奏明快,意境明朗,给人以愉悦的感受。
这首诗词展示了王禹偁细腻的描写能力和对生活的热爱。通过描绘宴会场景,他将人们对美好生活的向往与清明节的喜庆氛围相结合,使诗词充满了生活的情趣和活力。这首诗词在宋代诗词中具有一定的地位,也是王禹偁创作的代表作之一。
王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。...
王禹偁。王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。
题汪水云诗卷。宋代。萧炎丑。听说西湖事,分明在目前。逋梅笼水月,坡柳弄风烟。春梦须臾里,旧游三十年。把君丙子集,读罢泪潸然。
左目。宋代。刘克庄。已盲犹赤痛,久不出鸡窠。丹荔曾遗毒,青灯亦一魔。抛书无味甚,节腹柰馋何。二痴依然在,徒劳问眼科。
留题仙都观。宋代。苏辙。道士白发尊,面黑岚气染。自言王方平,学道古有验。道成白昼飞,人世不留窆。後有阴长生,此地亦所占。并骑双翔龙,霞绶紫云襜。扬扬玉堂上,与世作丰歉。
寄西川惠光大师昙域。唐代。齐己。禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁溜,诗涩滴杉冰。蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。
上巳日游楞伽寺。明代。皇甫汸。春风祗苑上,今日禊堂开。驻盖松阴合,张帷柳色来。閒云忘宴坐,定水送流杯。向晚溪桥渡,何言洛饮回。
挽金中书舍人父文鼎先生其人能诗善画。明代。曹义。凤池封秩荷恩深,几许能声播士林。笔底江山移造化,闲中风月纵清吟。骑鲸忽断黄梁梦,挂壁空馀缘绮琴。欲奠生刍嗟莫致,歌残楚些泪沾襟。
夜香。宋代。陆游。投老误乘传,窃食惭无功。清夜一炷香,实与天心通。忤物虽至愚,许国犹孤忠。一念倘自欺,百年宁有终。上帝职造化,生杀操至公。稽首矢此心,其敢累儿童!
鹊桥仙 为人庆八十席间戏作。宋代。辛弃疾。朱颜晕酒,方瞳点漆,闲傍松边倚杖。不须更展画图看,自是个、寿星模样。今朝盛事,一杯深劝,更把新词齐唱。人间八十最风流,长帖在、儿儿额上。
端明殿学士张公挽词。宋代。楼钥。英略古无对,外庸今最良。众方期共政,人已叹云亡。不听尚书履,犹怀太守章。康庐星忽堕,丹旐袅清湘。
题何司训致仕卷。明代。薛瑄。师名蚤不愧苏湖,引老南还出帝都。驿路风和烟柳细,官河雨急浪花粗。行看旧隐书连屋,坐见交亲酒满沽。却恐回鸾来紫诰,黄门有子拜官初。
夜雨病中。宋代。蔡襄。久雨曾无度,阳和渐向阑。杂香生众木,浓翠入孤峦。漏缓宵仍静,灯微晓更寒。芳时犹卧病,何日出城看。
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对雪简崔洹野何大复。明代。薛蕙。清阴含洞房,凄气飘飞阁。起视绿云中,白雪乍飘落。纷纷集青琐,盈盈舞罗幕。玄沼涌珠花,翠苑栖琼萼。良辰眷悦豫,幽居感离索。有酒今若斯,思君共斟酌。
至正戊戌九日感怀赋 其九。元代。叶颙。悠悠江影雁南飞,黄菊飘香蝶满枝。斜日西风彭泽酒,殊方异国杜陵诗。烟峦惨澹山林暮,霜叶潇疏草木悲。醉后不思时节异,半欹乌帽任风吹。